هناك نهر أسطوري ينبع في أراضي صربيا اليوم، ثم يتوجه نحو بلغاريا، يلتف النهر مانحا إيانا جمالا إلهيا ثم يعود مرة أخرى إلى الارض الصربية، حيث يصب في نهر نيشافا. وهذا هو نهر إيرما. ففي صربيا على ضفة اليمنى من النهر في القرب من قرية سوكوفو وعلى بعد 18 كم. من مدينة بيروت بعيدا عن الطريق السريع ووسط الطبيعة الخلابة يقع دير سوكوفسكي "وفاة أم الرب، التجلي"، واحة حلم لأولئك الذين يبحثون عن السلام الروحي. وقائع طريفة، نتعرف عليها من الدليلة السياحية جيفكا مانتاركوفا المنظمة الأولى في دير ريلا:

"ليست هناك معلومات خطية عن تأسيس الدير. ولكننا نعرف تماما أن هذا هو دير بلغاري قديم من الأراضي البلغارية المقتطعة في صربيا اليوم، أبرشية نيش. يعتقد المؤرخون أن أول دير في هذا المكان هو من زمن صدر المسيحية وفي كل احتمال من القرن الرابع. هناك مخطوطة من عام 1019، حيث يُذكر فيها أن الدير كان برعاية أبرشية سيرديكا والتي تثبت بشكل قاطع بأنه دير بلغاري وكان تحت ظل أسقفية أوخريد.

تلف الدير أساطير باطنية مختلفة تتعلق بالمناطق المحيطة به. وهناك أسطورة على سبيل المثال، تتعلق بإشارة إلهية.

"يرتبط التاريخ الحديث للدير باسم الراعي فيليو الذي أصبح في وقت لاحق راهبا متبنيا اسم بنيامين والكاهن يوفان تقول في حديثها السيدة مانتاركوفا. فقد استوطن في هذا المكان المسمى تساركفيشتيتو. تروي الأسطورة أن السيدة مريم جاءت الراعي فيليو في المنام وطلبت منه بناء دير. وبدأ برفقة الكاهن يوفان بالحفر فعثروا على أيقونة وقنديل – وهو دليل واضح أن هذا المكان كان ديرا قبل ذلك. غير أن هذا المكان كان يعود إلى ملكية رجل تركي سالي باي من بيروت. ابنه أمين قرر التخرص من هذا الأثر المسيحي ولكن في نفس اللحظة فقد صوابه. ولكن أبيه الميؤوس طلب النجدة من الكاهن يوفان بقراءة دعاء من أجل ولده. وبعد هذا الدعاء إلى الله والسيدة مريم شُفي أمين. بعد هذه الحكاية المليئة بالمغفرة والخطايا ساعد في إصدار أمر ملكي خاص لإعادة بناء الدير في هذا المكان. ويعود تاريخ هذا الفرمان إلى عام 1865 الصادرة في قسطنطينية."

فقد تم بناء الدير اليوم مدى سنتين من عام 1857 إلى 1859 في أسلوب معماري بلغاري خاص، وأُستخدم في بنائه حجر بلون رمادي وكلس. غير أن سنة انتهاء البناء تعود إلى 1895 هذا ما كُتب على البوابة الرئيسية للدير. وعلى لوحة كُتب أسماء من قام بإعماره ميلتشو وغوغا. وانتهت عملية نقش جدارياته خلال 1871 .

"بحسب رواية القائم السابق على الدير الكاهن ليوبودراغ  رُسمت على جدران الدير جداريات من أربع مدارس – صربية بلغارية يونانية وروسية، تقول مانتاركوفا."