На болгарских землях этот праздник известен как Эньовдень или Яневдень. И хотя церковь официально чествует христианского пророка святого Иоанна, то в народных песнях и верованиях воспевается другой образ – Еньо или Яньо, мифический герой, связанный с силой солнца, который приносит плодородие, здоровье и счастливый брак юным девицам. Считается, что в этот день энергия солнца мощнее всего и магическим образом она предается воде и целебным травам.
Согласно верованиям, как раз в Эньовдень солнце заканчивает свой путь к лету, отдыхает и отправляется обратно к зиме. В этот день оно как бы задерживается на небосводе в трепете. И тот, кто увидит солнце в этот момент, будет благословенным. Вот почему народные предания советуют всем встать еще до рассвета и встретить солнце под открытым небом.
Бытует также верование, что в этот день солнце купается в реках и озерах, делая их воду целебной. В прошлом все старались выкупаться в ближайшей речке во время рассвета или хотя бы обмыть себя росой на здоровье. Были также волшебные родники, которые текли только на Эньовдень, и как всем верилось, их вода лечила от всех болезней. Этот день был очень важным и для кладоискателей. Они считали, что тогда золото, будучи символическим эквивалентом солнца, сияло из-под земли особым синим пламенем, раскрывая тем самым свое местонахождение счастливчикам.
Важное место в символике этого праздника занимают и целебные травы. Их надо было собирать до восхода солнца, чтобы они были самыми целебными. Еще до рассвета поля и луга переполняли женщины любого возраста – от юных девиц до пожилых бабушек, которые собирали целебные травы. Из них изготовляли особые эньовские букетики, которые вешали под крышей своего дома, дабы оберечь его от злых сил, болезней и магических заклинаний. Из этих трав делали отвару для больных, давали им ее пить, обмывали их ею или же кадили помещения. Из этих же трав плели большие эньовские венки, в которых обязательно должны были присутствовать такие травы, как пижма, донник, горечавка, подмаренник. В народных представлениях эти травы оберегали от змеев и самодив, поэтому через эти венки пролезали все женщины и дети. Подобные венки изготавливаются в этот день и сейчас в Этнографическом комплексе «Этыра» у города Габрово, Центральная Болгария.
Также в Эньовдень гадали на любовь и брак. В разных районах страны девицы применяли разные обряды, чтобы узнать свое личное будущее. В одних местах они замешивали соленый хлеб из украденной муки, клали ломтик этого хлеба под своей подушкой и ждали, кто явится им во сне. Другие же оставляли на крыше зеркало и согласно верованиям, тот парень, который принесет им во сне это зеркало, станет их будущим женихом. Популярно было также напевание букетиков: в ночь на праздник, исполняя обрядовые песни и танцы, девицы наливали воду в новый сосуд и уносили его в дом одной из них. Там каждая из девиц клала в сосуд свой венок, отмечая его секретным знаком, и утром проходил обряд, во время которого они узнавали своих будущих женихов. На многих местах исполнялся и обряд Эньова невеста, при котором маленькую девочку одевали как невесту, после чего все девушки вместе с ней обходили село и поля вокруг.
Перевод Вили Балтаджияна
