Предполагается, что Искрецкая обитель была построена в ХІІІ в. В конце ХІV в. монастырь вместе с крепостью был разрушен и опустошен турецкими ордами. Как гласит ктиторская надпись, в 1602 г. болгарское население края восстановило церковь в комплексе. Она имеет один неф, не имеет купола, сделана по упрощенному плану, с кладкой из больших тяжелых камней. Снаружи над входной дверью изображена Богородица с крыльями. Ее старая часть, типичная для середины ХVІ-ХVІІ вв., темная, с небольшим сводчатым окошком на южной стороне. Это модель обыкновенных крестьянских жилищ в этом районе. Лишь слегка выдающийся свод и апсида говорят о культовом здании, которое вкопано почти на 1 м в землю, дабы выглядело неказистым и низким, как велели исламские законы. Внутри храма есть большой круглый камень с надписью на нем. Черные копатели уже поднимали этот камень в поисках золота.
Достроена была церковь в период болгарского возрождения, когда достаток людей возрос. Сохранены надписи, свидетельствующие о неоднократном обновлении церкви и ее росписи. Из одной из них становится ясно, что в 1843 г. при храме с запада был пристроен широкий и светлый притвор, и что «расписан был сей храм во времена монаха и настоятеля Маринко Эпитропа в лето 1845». Из притвора две ступени ведут вниз – в первоначальную старую и темную часть церквушки. Отремонтирована и расписана она была в тех местах, где старая стенопись была сильно повреждена и попадала. Изображены святые, причем большая их часть изображена в долгих, темно-красных накидках. На ктиторской надписи в первой части храма упомянуты обычные местные жители – Илко Дойчин, Тодор Лозанев, Златко Дойчин. Так монастырь был возвращен к жизни, но потом вновь опустошен, чтобы долгие годы тонуть в забытьи.
В церкви Искрецкого монастыря фрески относятся к двум периодам – в ХVІІ и ХІХ вв. На стенописи, представляющей Тайную вечерю, Иисус Христос держит пурпурную мошну с землей – христианский символ переходности всего тленного. Изограф изобразил отдельных святых, сцены главных церковных событий и полный христианский праздничный цикл. По обе стороны входной двери, как это принято, изображены архангелы Михаил и Гавриил – хранители храма.
К югу от молельни находится очень интересное строение. Это крещальня и исповедальня – единственная подобная в болгарском монастыре. Построена она была в 1856 г., на стенах везде изображена Богоматерь. Сейчас она закрыта и нуждается в капитальном ремонте. Жилые здания в святой обители был построены в ХІХ в. двухэтажными с просторными террасами. В первом десятилетии ХХ в. они были подарены для больничного заведения. Это был тубдиспансер, специально для которого было подыскано место.
Во времена тоталитарного режима монастырская церковь была закрыта. Несмотря на запреты, жители деревни Искрец приходили сюда и зажигали свечи. Первая служба после начала демократических перемен конца 1989 г. была здесь проведена 8 сентября 1991 г. в честь Рождества Богородицы. На праздник 15 августа, когда отмечается Успение Пресвятой Богородицы, сюда прибывает много верующих. Накануне проводится ночное бдение, а на торжество женщины приносят обрядовые лепешки и виноград, которые освящаются местным батюшкой. Служения в храме проходят только на большие христианские праздники.
В 2005 г. все развалины старого монастырского комплекса были снесены. Сохранены лишь баптистерий и церковь, объявленная памятником культуры. Разработан план строительства нового монастырского комплекса.
Перевод Петра Григорьева
Патриаршеский кафедральный храм-памятник Святому Александру Невскому отмечает сегодня свой храмовый праздник. Святая обитель - символ болгарской столицы, была воздвигнута "в знак признательности русскому народу за его помощь в Освобождении..
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября по григорианскому календарю и Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных по юлианскому, иконописец Екатерина Титова (Россия) представила свои новые работы в экспозиции "Через..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII века, во времена патриарха Тарасия. Только шесть веков спустя праздник стали отмечать и в Западной..
Сегодня Болгарская православная церковь чтит память святой великомученицы Варвары – девушки знатного происхождения, обезглавленной за христианскую..