Этим летом археологи обнаружили в древнем городе ценные предметы. Они считают свои открытия настоящим прорывом в изучении жизни людей, населявших район города Тырговиште. По словам профессора Овчарова, название Мисионис означает «Мизия». Вероятнее всего, этот город был тогдашней столицей одноименной Восточной римской провинции в V-VІ веках. Находки доказывают, что здесь жили зажиточные для своего времени люди. Среди самых интересных находок последних месяцев – бронзовые ручки сосудов с изображениями птиц и пантеры, которая очень похожа на каменные рельефы львов, обнаруженных в одной из столиц Первого болгарского царства (с 681 по 1018 г.) с конца ІХ века – Велики-Преслав. Это напоминает, что город находился в ореоле царской власти, в непосредственном управлении главы государства.
Доказательством о зажиточности древних людей являются наличие остатков торговой биржи и множество монет, обнаруженных археологами. Восхищение вызывают ювелирно изготовленные предметы из костей животных, серебряный перстень, позолоченная серьга, серьги из горного хрусталя и др. Археологи наткнулись и на большое количество плоского литого стекла. Оно было использовано для витражей в домах жителей Мисиониса. Речь идет не об окнах обыкновенных жилищ и правящего класса, а о домах богатых торговцев и известных ремесленников, которые жили близ цитадели в городе. Наличие стекла само по себе свидетельствует о богатстве Мисиониса.
Внимание ученых привлекли осколки около 80-ми стеклянных бокалов, сконцентрированные в руинах одного здания. Вокруг них обнаружены и останки других сосудов для еды и вина. Все это является бесспорным доказательством, что здесь находилась античная общественная закусочная, подобная нынешним ресторанам и гостиницам. «В археологии наткнуться на постоялый двор с V-VІ веков на болгарских землях – большая редкость», - говорит профессор Овчаров и продолжает свой рассказ, очарованный сюрпризами, которые ему преподносит работа:
«На данный момент мы систематизируем и показываем находки с июля, августа и сентября. Это целый постоялый двор, очень большой. Но концентрация посуды и бокалов для вина, которой позавидовали бы и нынешние стеклодувы, доказывает, что здесь находилась закусочная. Подобный постоялый двор очень хорошо сохранился в историческом городе Помпей в Италии. То, что мы нашли в Мисионисе - именно подобная корчма, на римском языке – «таберна», в которой, возможно, имелись места для ночлега, а сама постройка, вероятнее всего, была двухэтажной. Через город пролегала основная римская дорога, пересекающая Мисионис с Востока на Запад, а этот постоялый двор был открытым, с выходом на дорогу. Совсем нормально, чтобы в таком большом городе был придорожный постоялый двор. Но не предметы там самое важное, а архитектура. Я очень удивлен, как в этот период, который мы, ученые, считали упадком империи из-за нашествий варваров, как именно тогда римляне сумели воздвигнуть процветающий, богатый город на вершине горы. Они строили здания, улицы, площади. Это настоящее искусство, которое и сегодня вызывает истинное восхищение».
Жители средневекового Мисиониса покинули свой город в ХІV веке. Несмотря на то, что они оказали сильное сопротивление османским захватчикам, поселение было разграблено и сожжено. Затем люди переселились в равнину, и не случайно город начал называться турецким именем Эски Джумая, что в переводе означает «старый, древний пятничный рынок». Отзвук Мисиониса перенесен и в имя нынешнего города Тырговиште – от слова «тырг» - «торги, рынок».
Перевод Десиславы Ивановой
Фото БТАВ Военном музее-костнице софийских Центральных кладбищ патриарх Даниил отслужил заупокойную панихиду по поводу Архангеловой задушницы - последнем в году дня поминовения усопших в календаре Болгарской православной церкви. В своем послании..
В календаре Болгарской православной церкви определены три специальных дня, когда верующие обращаются молитвами к Богу и раздают милостыню в память о своих усопших близких и родственников. Это три родительские субботы, которые в Болгарии всегда..
Православная Церковь сегодня чтит память святых бессеребряников и чудотворцев Кузьмы и Демьяна, которые проживали в 4-м веке в Асии, Малая Азия. Их отец был греком-язычником, но скончался рано; их мать Феодотия – воспитала их в духе христианских..