6 января часть христианского мира отмечает древний праздник Богоявления. Считается, что в этот день Господь Иисус Христос принял крещение в реке Иордан от Иоанна Предтечи. В болгарской традиции этот обычай называют еще Иордановым днем, Водицами, Водосвятием. Ожидается он с особым нетерпением, поскольку именно тогда завершается один из самых трудных периодов с Рождества по Иорданов день, который в Болгарии называют Нечистыми или Погаными днями. Во многих селах уже 5 января совершаются ритуалы о здоровье людей и домашнего скота. В начале ХХ века известный болгарский этнограф Димитр Маринов описал девичий обычай сивуйница или совойница, совершаемый 5 января.

Так, поутру девушки собираются и выбирают «невесту» и «жениха». На «невесту» накидывают вуаль из красного пояса, а «жениха» облачают в мужскую одежду. Девушки, которые будут петь обрядовые песни, присоединяются к переодетым подружкам. Те, что помладше несут торбу или корзину с гостинцами для хозяев. Одна из них держит в руках котелок с водой и букетик базилика. Принесенная в ночное время, эта вода обладает силой прогонять зло. Ею окропляют людей, животных, дома.

В канун Богоявления подаваемая на стол трапеза должна быть постной, и состоит она из просяного хлеба или кукурузных лепешек, капустных голубцов с крупно помолотой пшеницей, вареной пшеницы, фасоли, орехов и вина. Это последняя трапеза в рождественско-новогоднем цикле праздников, которую кадят. Согласно народному поверью, в ночь на Богоявление небеса разверзаются. Тот, кто станет свидетелем этого, получает все, что только пожелает. В болгарском фольклоре есть и много смешных историй, связанных с желаниями людей в этот магический момент. Так, например, в одной из них рассказывается о мужчине, дождавшемся этого момента. Он хотел пожелать себе целую кадку золотых монет, но от волнения изрек: «Боже, дай мне голову как кадку!». Господь исполнил его желание, и несчастный человек получил голову, большую как кадка.

На Иорданов день по всей Болгарии совершается ритуальное бросание креста местным священником в реку или водоем. Собравшиеся мужчины бросаются за ним в ледяную воду. Крест необходимо вернуть священнику, который благословляет смельчака, а также всех, кто присутствует на этом ритуале. Считается, что тот, кому удалось вытащить крест, будет здоров и счастлив весь год. В этот день верующие относят домой из храма святую воду. А на старой святой воде, сохранившейся с предыдущего Иорданова дня, месят три ритуальных хлеба – первый для дома, второй для гостей, а третий оставляют возле дверей – для прохожих.

Согласно обычаю, в этот день в открытых водоемах купаются и мужчины, которые поженились или обручились этой зимой, а также мальчики-груднички. Отсюда и взялось название Мужские водицы. На Иорданов день именины празднуют болгары с именами Иордан, Иорданка, Божидар, Божан, Дана…

7 января отмечается День Иоанна Крестителя или, говоря по-народному, Иванов день. В народном календаре это праздник всех, кто назван именами Иван, Иванка. Почитаются кумовство и побратимство, а в более широком смысле – приятельство. Вот почему в былые времена в этот день в каждом болгарском доме устраивали большие пиршества. Недавно повенчанные обязательно посещали своих кумов. И в этот день совершалось обрядовое купание. Теперь к нему присоединялись и женщины. Поэтому в некоторых районах Болгарии этот праздник называют Женскими Водицами. Когда-то по селам ходили парни, которые купали всех Иванов. Они были наделены правом купать и более зажиточных болгар, а во времена османского владычества – беев и падишахов. Так называемые «купальщики» не подвергались суду за то, что могли искупать кого-нибудь и насильно. Жалобы в их адрес не принимались официальной властью. После Богоявления и Дня Иоанна Крестителя болгары могли уже отправлять сватов, а свадьбы разрешено было устраивать аж до начала пасхальных постов.

Перевод Снежаны Никифоровой