На Рождество и Новый год болгары обязательно покупают елочку. Она вносит уют в дом, а украшенное деревце создает великолепное праздничное настроение. В последние годы все большую популярность приобретают живые елки в горшке, которые после праздников можно посадить в близком сквере или во дворе дома. Особым почтением в праздничные дни пользуется кизил. «Человек не может посадить все деревья у себя во дворе. Но болгары компенсировали это, всегда держа в домах предметы со специальным предназначением – полезным, предохраняющим и магическим», писал в своем исследовании журналист Стефан Янакиев.

В болгарской традиционной культуре кизил считается волшебным деревом, он несет надежду на здоровье, долгую жизнь и удачу. Кизил – символ долголетия из-за своей твердости и прочной древесины. Из кизила делали самые устойчивые и красивые рукоятки оружий, самые красиво играющие кавалы и деревянные части волынок. Твердую древесину шлифовали до блеска, а затем инкрустировали серебром.

Из кизила делали и палку, которой на Игнаждень (20 декабря) первый гость в доме – «полазник» размешивал огонь в очаге, а также длинные кривые палки колядующих и сурвачки. На Сочельник на трапезе присутствуют кизиловые почки, которые кадили ладаном вместе с другими продуктами, а затем бросали их в очаг на здоровье и удачу.

Другое любимое дерево болгар – ясень. О нем говорят, что это дерево, приносящее счастье. В некоторых рождественских песнях ясень воспет, как райское или мировое древо. Болгары верили, что у ясеня есть способность изгонять злых духов.

Среди самых почитаемых нашим народом деревьев место занимает и явор. Под ним человек может посидеть или поспать, не опасаясь злых духов или магии. Пастух, играющий на кавале из явора, не боится зайти в самые опасные места – там, где собираются девушки-русалки – «самодивы». Бытует верование, что самые важные предметы в доме – фляжка и ведра, если сделаны из явора – имеют предохранительное действие против всего плохого. А коромысло, на котором приносили воду, должно было быть сделано из ясеня или явора. В это верили болгары, а на сельских площадях они сажали еще одно любимое дерево – чинар. Под его тень они садились побеседовать и обменяться новостями. Сегодня во многих болгарских селах и городах есть вековые деревья этого вида.

Вот история одного такого дерева. Отправляемся в село Джигурово, близ города Сандански, Юго-Западная Болгария. Горное село приютилось на одном из холмов гор Пирин. Восьмисотлетний чинар – его главная достопримечательность. О старом дереве, окутанном легендами, рассказывает Снежана Димитрова, секретарь местного Дома культуры. «В нашей библиотеке хранится летописная книга, в которой описана следующая легенда об этом вековом дереве. В селе было две церкви: Святой Недели и Святой Марии. В один праздничный день сюда прибыл помолиться один священник, с собой он нес веточку чинара, забил он ее в землю, чтобы привязать лошадь. После литургии он отвязал лошадь и уехал, а из палочки вырос этот чинар, которому уже более 800 лет. В течение лет село строилось вокруг чинара, и сейчас он растет на нашей площади. Рядом с деревом бьет источник, к которому приходят люди из всего Санданского муниципалитета, чтобы налить воды. Наша вода очень чистая и очень вкусная. Ствол чинара разветвился, и в стволе образовалось большое дупло. Старые люди помнят, что в этом дупле находилась печь для хлеба. Жители собирались здесь, чтобы купить горячий хлеб и поболтать. Для нас это – одно из любимых мест села. Там находится и автобусная остановка, а дерево служит ориентиром. Например, мы говорим: как дойдешь до чинара – поверни направо или налево…», – рассказала Снежана Димитрова.

В прошлом году чинар из Джигурово попал в престижный рейтинг вековых деревьев в Болгарии, заняв место среди десяти финалистов в пятом конкурсе на самое любимое болгарское дерево «Дерево с корнем 2014». Из Благоевградской области до финального круга достигло еще одно дерево из муниципалитета Сандански – в категории «Вековые деревья рассказывают» – Восточный чинар, который 13 веков бросает тень во дворе монастыря Святого Георгия Победоносца в селе Златолист.

Перевод Десиславы Ивановой