«На выставке представлено около 150 предметов – это украшения, косметика, части костюмов, стенописи, изображения на глиняных и металлических сосудах, – рассказывает директор музея доц. Людмил Вагалински. – Они изготовлены из самых разных материалов – золота, серебра, керамики, стекла, кости и даже коры, которая использовалась для изготовления сандалий. Любопытен и каталог экспозиции, в котором есть статьи с богатой информацией. Это научные исследования о моде в разные века, прослеживающие ее тенденции, начиная со времен древних фракиек и до наших прабабушек – болгарок, живших в средние века».
Идея выставки принадлежит специалистам музея. Поначалу Людмил Вагалински опасался, что не будет собрано достаточно экспонатов. Но его коллеги – почти все дамы, справились чудесно. 15 музеев страны предоставили свои коллекции, а Министерство культуры обеспечило средства для издания каталога экспозиции. Так у посетителей появилась возможность увидеть запоминающуюся выставку, созданную профессионально и увлекательно.
«Мне лично было важно подобрать как можно больше разнообразных предметов, так как тема позволяет это сделать, – рассказывает куратор Наталия Иванова. – Мы попытались проследить развитие моды в одежде и прическах в этот достаточно длинный отрезок времени. Думаю, что мы справились с поставленной задачей и посетителям представлено большое разнообразие экспонатов».
На выставке можно увидеть красивые украшения из золота, серебра, камней, сосуды для благовонных масел и косметики, зеркала, дошедшие до нас части старинного текстиля. Некоторые украшения выглядят очень современно даже сегодня. Здесь же представлены субстанции, которые использовались в качестве косметики в древнем городе Аполлония. Впрочем, фракийки предпочитали украшать свои тела татуировками. Посетители смогут увидеть и древний пирсинг…
«Имейте в виду, что в основном мы располагаем информацией о богатых, – отметил Людмил Вагалински. – К сожалению, и сегодня, как и раньше, сведения о себе оставляют богатые. У них есть эта возможность. И не важно – пишут ли о них или они сами пишут о себе на камнях. Об обычных же людях мы пытаемся судить по археологии».
Фотографии: Венета Павлова
Сочельник , который в Болгарии называют Быдни вечер, а еще и Быдник, Малка Коледа или Неядка, в былые времена воспринимали как часть темного, страшного периода, обладающего мощным потенциалом влиять на весь следующий год. Потому и ночь на..
Сочельник – один из тех тихих семейных праздников, исполненных надежды на грядущие дни. На границе между прошлым и настоящим православные болгары, где бы они ни были, собираются вместе, чтобы встретить праздники. По традиции в Сочельник трапеза..
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
На третий день Рождества Христова, 27 декабря, Болгарская православная церковь чтит память святого Стефана – первого христианского мученика. Его имя..
Верховный кассационный суд (ВКС) окончательно постановил вписать Болгарскую старостильную православную церковь в реестр вероисповеданий, отменив..
В своем новом цифровом разделе "Здания рассказывают" Региональный исторический музей - София представляет истории знаковых зданий в центре Софии и людей,..
Преимущественно облачно
Облачно
Снег
Облачно
