Государственное агентство «Архивы» рассказывает о многовековом взаимодействии болгар с остальной частью Европы, представляя материальные свидетельства из своих фондов – документы, фотографии, карты и гравюры со Средневековья до середины ХХ века.
Неслучайно альбом «Болгария и Европа» выходит в год председательства Болгарии в Совете Европейского союза. Анализ ценнейших документов позволяет не только обратить взгляд в прошлое, но и понять настоящее и посмотреть в будущее.
«Альбом включает документы и материалы, которые хранятся во всех структурных звеньях Государственного агентства «Архивы», – рассказал его директор Михаил Груев. – Среди них особенно значимы карты – копии античных и средневековых, европейских географов, гравюры, начиная с ХV века, и фотографические изображения из очень ценной коллекции болгарского эмигранта Симеона Симова. При помощи документов, карт и фотографий мы пытаемся представить вековые связи между болгарами и Европой и инвестиции в европеизацию болгарских городов в годы после Освобождения страны. Вообще, все те шаги, которые наше общество совершило в конце ХIХ и первой половине ХХ века, чтобы стать неделимой частью европейского культурного пространства».
Понятие «Европа», скорее, метафора, которой болгары осмысливают свою модернизацию, отрыв от духа османского ориентализма и начало жизни в ритме нового времени, считает также историк. По его словам, путешествие во времени от Средневековья до Второй мировой войны представляют и знаковые личности, способствовавшие культурному, политическому и экономическому приобщению Болгарии к Старому свету.
«Прежде всего, представлены монархи с их вкладом в привлечение европейцев, которые приезжали в Болгарию работать и помогать европеизации страны, – уточнил Михаил Груев. – Речь идет, прежде всего, о многочисленной чешской колонии, прибывшей в Болгарию, и ее видных представителях – это братья Иржи и Теодор Прошек, Константин Иречек, Вацлав Добруский и многие другие, а также о колонии швейцарцев, среди которых Луи Айер – учитель в гимназии в городе Лом и доброволец в Балканскую войну, и паркостроители, создававшие парки в Софии, Пловдиве и сделавшие их эмблемами этих городов. Особенно важной для модернизации Болгарии в годы после Освобождения была роль князя (впоследствии царя) Фердинанда, представлены и подарки, полученные им от европейских владетелей, фотографии и художественные изображения».
В альбом включены также тексты на кириллице, в том числе и на валашском языке, которые наряду с «Историей славяноболгарской» Паисия Хилендарского иллюстрируют большое воздействие этой книжности далеко за пределами этнических границ болгар. Представлены и старопечатные еврейские религиозные книги, написанные между XVI и началом XX века – свидетельство сожительства болгар, евреев и других народов в Османской империи.
И хотя географически Болгария входит в Европу, ей пришлось пройти обратный путь к сообществу демократических и процветающих государств, от которых она была оторвана на полвека. Навсегда ли наше членство в этом «клубе» или действия политиков могут вновь увести Болгарию в сторону?
«Я убежден, что путь необратим, и слава Богу, – считает директор архивов. – Так что представленное нами является еще одним примером того, что речь не идет о чем-то конъюнктурном или о факте сегодняшнего дня. Это вековые связи, которые, без сомнения, делают нас частью Европы. Как историк, однако, я должен сказать, что ничто не вечно. Все же, думаю, что путь, по которому идет Болгария, не имеет альтернативы».
Перевод Елены Паскаловой
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Православная церковь сегодня празднует зачатие святой Анны – матери Богородицы. Несмотря на праведную жизнь, Иоаким и Анна долгое время не имели детей. Помимо личного горя, они терпели и общественное порицание, поскольку бездетность считалась Божьим..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия..