Возведенный в честь святого Иоанна Рильского, покровителя Болгарии, монастырь у села Гéрман близ Софии – одно из притягательных мест на Пасху, где очень осязаема сила христианства. В светлые праздничные дни обитель полна верующих, пришедших услышать звук колоколов и радостную весть – «Христос Воскресе!».

«Монастыри всегда открыты для мирян и, как сказал один священник из Святой Горы, Ефрем Филотейский, если монастыри закроют свои двери для паломников, тогда Господь закроет перед людьми в рясе врата Царствия Небесного. Поэтому и в будни, и в праздники здесь встречают каждого, кто приходит найти покой в Боге. Пусть Господь одарит их спокойствием в помыслах, в работе, с семьями и другими людьми, чтобы они могли преуспевать в своих делах», – сказал иеромонах Пимен.

Монастырь основан в Х веке. Согласно легенде, до того, как он был построен, в этих местах некоторое время жил св. Иоанн Рильский. Во времена царя Петра (927-969 гг.) монастырь развился как важный центр духовной жизни. Позднее, в период византийской власти, обитель получала дары от императора Алексия I Комнина. При нашествии османских войск и взятии Софии в 1382 г. монастырь был разрушен. Позднее был восстановлен, а в XVII веке вновь стал крупным духовным центром.

Гéрманский монастырь был разграблен и разрушен и во время разбойнических набегов кырджалиев. В 1818 г. уцелевшие монахи на свои скромные средства пытались отстроить его заново. Только в 1886 г. была построена новая церковь, с иконами, написанными замечательными мастерами – братьями Иваном и Николой Доспевскими.

Предание о святом месте, на котором возник Германский монастырь, поведала Юлия Маринова – библиотекарь в доме культуры Св. Ивана Рильского в селе Герман: «Где-то в этих местах, у безымянной речушки, в отрогах Лозенской горы, святой отшельник Иван жил некоторое время, перед тем как отправиться в Рильские горы (называемые Великой рильской пустыней из-за суровой местности – прим. ред.). Говорили, что царь Петр сначала здесь искал святого Ивана Рильского. Но так как святой не желал встречаться с царскими людьми, он отправился вверх, в горы. Было жарко, он остановился, чтобы отдохнуть и произнес: «О, Боже, водицы!». В этот миг в скале стал бить ручеек. Есть предание, что во время царствования Петра патриарх Герман приходил в эти места, возможно, чтобы увидеться со святым отшельником. Известно, что с тех пор селение названо именем патриарха. Люди почитают родник святого Иван Рильского в течение многих лет, а на христианские праздники набирают святой воды для здоровья».

Германский монастырь вошел в болгарскую историю и в связи с займом, который Зографский монастырь на Афоне предоставил болгарскому государству на покупку пшеницы во время Первой национальной катастрофы (период после Балканских войн 1912-1913 гг.).

«В 1918 г. Зографский монастырь Св. Георгия Победоносца на Афоне, болгарский монастырь, предоставил 3 млн золотых левов, обеспечив население Болгарии и буквально спас людей от голодной смерти. Положение в то время в Болгарии было чрезвычайно тяжелым, – рассказал игумен иеромонах Пимен. – У людей был дух, была вера и святой Георгий и в тот момент помогал монастырю. Позднее, в 1926 г., произошел обмен беженцами в Греции. Пришли малоазийские греки, которые вернулись в родные места и большая часть афонских метохов были даны греческому государству для поселения беженцев. Монастыри остались без доходов. Поэтому из Зографского монастыря обратились к Болгарии с предложением – так как три миллиона золотых левов, данных ранее взаймы, нельзя было вернуть, если возможно, вместо этой суммы предоставить какой-нибудь из монастырей в Болгарии – большой, более богатый, который бы восполнил нехватку средств Зографского монастыря. Софийская святая митрополия предоставила Германский монастырь. Таким образом, удалось помочь Зографскому монастырю не только материально, но и духовно. Цель была в том, чтобы здесь готовить монахов, которые затем отправятся в Зографский монастырь, уже готовыми к духовной и монашеской жизни.

Поток людей в Германский монастырь никогда не сокращался. Но после трагических событий 1944 г. средства почти перестали поступать в Зографский монастырь и так было вплоть до 2000 года. Монастырское хозяйство сегодня ведут верующие люди, которые хотят помочь не только Зографскому монастырю на Афоне, но через это церкви и вере».

Перевод Елены Паскаловой