24 июня Болгарская православная церковь отмечает рождение одного из самых чтимых святых и мучеников за веру – Иоанна Крестителя. В болгарском народном календаре этот праздник называется Эньовдень (в славянских традициях – День Ивана Купалы). Для него характерны разные обряды и верования, связанные с солнцем, водой и землей. И поскольку эта дата совпадает с летним солнцестоянием, в Эньовдень люди, по обычаю, уделяют особое внимание основному небесному светилу, пытаясь угадать, какое будущее вещает им оно. Согласно одному из поверий, в этот день человек должен проснуться еще до рассвета, потому что это единственный день в году, когда на рассвете солнце «мелькает», «играет», и все, кто увидят это, будут здоровыми круглый год. Другое же народное представление гласит, что в этот день солнце начинает свой долгий путь к зиме. В народе верят, что перед тем, как «направиться к зиме», солнце купается в реках и озерах, делая их воду целебной. Вот почему, перед рассветом человек должен умыться в вольной воде или же хотя бы травяной росой на здоровье.

Согласно верованиям, целебные травы, собранные перед рассветом в Эньовдень, обладают самой большой целительной силой. Знахари утверждают, что в это утро следует собрать 77 с половиной разных целебных трав, поскольку считается, что в мире есть 77 болезней, а последняя половинка травы в состоянии вылечить человека от пока не известной болезни без имени.

Эньовдень – один самых долгожданных и веселых праздников и в селе Долни-Богров, что в ближайших окрестностях Софии. Там женщины, одевшись в белые рубахи, еще до рассвета отправляются собирать целебные травы, изобилующие в регионе. Румяна Крыстанова, которая, по традиции, организует подготовку к празднику, утверждает, что идея возродить старинные традиции, связанные с этим праздником, возникла спонтанно несколько лет назад, а с тех пор интерес к этим обычаям постоянно растет.

«Мы женщины в селе просто так, как бы в шутку, решили собраться и одеться как «эньовки», чтобы воссоздать обычай Эньовдень. И поскольку на лугах у села растет много и разной целебной травы, то мы и отправились собирать ее. С тех пор мы исполняем этот обычай каждый год. Связываем из этих трав букетики, а потом разъезжаем по району и дарим их всем, даже незнакомым людям. Также из целебных трав мы делаем огромный венок и устанавливаем его у входа в наш Дом культуры, после чего наши односельчане, пройдя под этот венок, входят и берут из наших букетиков. Это праздник заряжает всех нас отличным настроением. Урожай целебных трав и цветков всегда настолько большой, что букетиков хватает не только для нашего села, но и для всего региона. Уже несколько лет как мы присоединили к нашему обряду и район близкого села Кремиковци. Там мы отправляемся вместе с нашими девочками, одетыми также в белый наряд, которые кладут целебные травы в корзины и разносят их по всему селу. Вот как уже несколько лет наши соседи из Кремиковци с нетерпением ждут, чтобы мы посетили их в этот день».

Согласно фольклорным традициям, к ритуалу сбора целебных трав и изготовлению из них букетиков не допускаются мужчины так, чтобы они не нарушили бы таинство гаданий и наговоров. В конце дня обрядовые цветки и целебные травы развешивают по домам. Бытует верование, что целебные травы, собранные перед рассветом в Эньовдень, сохраняют свой целебные свойства круглый год. Наши предки хорошо знали и пользовались свойствами целебных растений, растущих на лугах и полях. Почтение, которое болгары испытывают к целебным травам и силу природы, выражено народной мудростью, которая гласит: «От любой хвори своя трава!».

Перевод Вили Балтаджияна