После Освобождения от османского владычества, новой болгарской столице потребовалось всего несколько десятилетий на то, чтобы превратиться в город с современными сооружениями, просторными улицами и великолепными зданиями. Прикосновение к европейской культуре, университеты, путешествия, в свою очередь, повлияли на многих граждан, образовавших прослойку людей с тонким вкусом и открытым сознанием к прогрессивным идеям Старого света. Жители болгарской столицы все больше обращали внимание на свой внешний вид и все чаще искали экспертного мнения в журналах, издаваемых в столице моды Париже.

В начале ХХ века в крупных болгарских городах уже работали ателье, в которых шили одежду на французский манер, но в Царстве Болгария была только одна законодательница моды и звали ее Пелагия Видинска. Клиентками ее ателье на софийской улице «Леге» были дамы из высшего общества, среди которых и сама болгарская царица Иоанна Савойска.

Пелагия Видинска родилась в 1896 году. Ее отец был военным. Прозорливый и состоятельный, он отправил свою дочь в Салоникскую гимназию для получения лучшего по тем временам образования и изучения самых распространенных тогда европейских языков. Овладев французским и немецким, Пелагия на равных общалась с модными домами, диктующими тенденции в европейских странах.

«В 1920-30-х годах прошлого века было много женщин-дизайнеров не только в Европе, но и в Болгарии. Так что, Пелагия Видинска была частью большого европейского движения в моде. Она поддерживала контакты с Парижем, посещала показы в столице Франции. Неизвестно, была ли она знакома лично с великими дизайнерами той эпохи, среди которых Жанна Ланвен и Коко Шанел, но, несомненно, она видела их творения», − рассказала Елица Павлович, автор проекта «Будительницы» (от болгарского «будители», что в буквальном переводе означает «пробуждающие» − прим. перев.).

Неизвестно, что послужило причиной возникновения интереса к моде у героини нашего рассказа. Но, по всей видимости, интуитивно она понимала, что слепое следование парижской моде невозможно в стране, расположенной на перекрестке между Востоком и Западом. И поскольку Пелагия интересовалась еще и болгарскими народными костюмами, в один прекрасный день она вставила вышивку в светское платье.

С самого начала своей карьеры Пелагия Видинска контактировала с престижнейшими домами моды Франции. В интервью «Модному журналу» она рассказала о большом успехе ее нарядов в Париже и о том, что известный французский дом моды заказал у нее платья с вышивкой в болгарском стиле.

Каждый раз возвращаясь из Парижа, Пелагия Видинска подготавливала коллекцию с самыми новыми тенденциями дамского гардероба. В историю вошел ее показ 1928 года с участием 20 манекенщиц – в первой части были представлены костюмы с такими названиями как «Македония», «Синий Охрид», «Ловеч», «Боярыня», а во второй – наряды, вдохновленные парижской модой.

«Пелагия Видинска обладала талантом, − рассказала еще Елица Павлович. – Будучи также высоким профессионалом в своем деле, она придумала интересное сочетание классического платья с низкой талией и специфического жакета с одной стороны, а с другой – болгарской вышивки и тесьмы. Кроме этого, у нее было невероятное коммерческое чутье, благодаря которому она создала свой модный дом абсолютно сама. Это исключительное достижение для женщины, не имеющей возможность рассчитывать на финансовую или моральную поддержку супруга, что в те времена было большой редкостью».

Пелагию Видинску называют «болгарской Коко Шанель» − возможно потому, что они начали свой путь в моде в одно и то же время, всегда одевались изыскано и не допускали компромиссов с качеством и вкусом. Но в отличие от французского дизайнера, модная империя которой процветает и по сей день, болгарская модельер потеряла буквально все в 1944 году. До конца своих дней она работала костюмером в Народном театре, ей также позволили сшить народные костюмы для Ансамбля им. Филиппа Кутева. Пелагия Видинска умерла в 1960 году.

Перевод Снежаны Никифоровой