Кто каким именем назовет своего ребенка? Этот вопрос касается не только конкретной семьи, но и  всего болгарского общества в целом, так как имена новых граждан любой страны неизменно становятся частью ее  культуры и традиций. Наверное, именно поэтому в большинстве европейских государств  этот процесс нормативно урегулирован. В Болгарии, однако, ныне действующие  законы исключительно либеральны. Болгарам предоставлена возможность назвать  своих наследников, практически, любым именем. 
И в нашей стране, конечно, были времена, когда традиции подбора имен детей четко соблюдались весьма патриархальным тогда болгарским обществом. Они повелевали, чтобы первородный ребенок мужского пола получал имя своего отца, а когда это была девочка – то имя матери. Когда новорожденный появлялся на свет в день отмечания кого-либо из святых, то он сразу получал его имя. Считалось плохой приметой называть детей по имени уже скончавшихся родственников. Исключения допускались только если данный близкий человек покинул свет в юном возрасте.

Традиционные болгарские имена имеют славянское или протоболгарское происхождение или связаны с христианской религией. Но в наши дни глобализация заметно нарушила эти традиции.
"Сейчас уже все в корне изменилось, – утверждает проф. доктор наук Анна Чолева-Димитрова из Института болгарского языка при БАН. – Во-первых, у нас налицо серьезный демографический кризис. Так что, когда у современной болгарской семьи редко бывает больше одного ребенка, то встает вопрос – чьим именем назвать его в первую очередь, так, чтобы не обидеть одних или других родственников? Болгария также находится среди лидеров в Европе по численности сожительств без брака. Так что, наши молодые современники не чувствуют себя привязанными к традиции называть детей по имени дедушки или бабушки. Ныне мода – совершенно иная. Осталось в прошлом желание сохранить имена предков, к тому же все больше болгар уже проживают за рубежом, где в одной или другой степени они вынуждены соответствовать местным нормам и влияниям. Проведенные за последние несколько лет исследования показали, что в Болгарии хранителей давнишних традиций при выборе имени ребенка – не более 20-30%. Тем временем, к тенденции называть своих наследников зарубежным именем придерживаются от 30 до 40% молодых родителей".

Чаще всего, речь идет об иностранных формах уже утвердившихся в Болгарии имен. Таким путем, Христо уже становится Кристияном, Тодор – Теодором, Николинку уже называют Никол, Стефка превращается в Стефани, Добринка – в Долорес и т.д.
Параллельно с этим прослеживается и своеобразный ренессанс более старинных вариантов имен, например, Йоан и Йоанна вместо Иван и Иванка, и т.д. Очень редко уже можно встретить молодого болгарина, названного краткой илиразговорной формой имени, как например, Тончо, Генко, Йорданка, Сийка и др. Тем временем, если к концу 20-го века среди болгарок были очень популярны такие имена, как Мария, Елена или Боряна, их уже постепенно "сместили" Никол, София, Александра, Габриела и пр.

Когда же речь заходит о наследникe мужского пола, болгары все еще более склонны придерживаться старинных традиций. Хотя и здесь можно проследить появление некоторой моды, такой, как массовое название детей именами болгарских владетелей: Калоян, Иван-Александр, Борис и пр. Ну а если речь заходит о создании новых комбинаций между разными именами, то в этом, по признанию проф. Чолевой, достигнуты прямо ошеломляющие результаты:

"Творчество значительно более распространено при названии девочек. Так появились имена Кристияндра, Ода, Милозара, Девайла… Тут только сами родители знают, что именно они имели в виду, выбирая имя своей наследнице. Нередко речь идет о первых буквах имени бабушки или дедушки, или же о составном имени на подобной основе, как например, Деямира или Емима. Впрочем, подобные "интересные" имена существовали всегда, но данная тенденция особенно усилилась в наши дни, когда детей стало значительно меньше, к тому же родители стремятся придать имени ребенка какую-то уникальность. Заметно также стремление к более кратким именам, типа Тея, Ния, Мия..., вплоть до Ая и даже, хотя и очень редко, но был и такой случай – Я".
Перевод Вили  Балтаджияна
Фото: Pixabay, Pexels
"Конвульсии перед многополярностью - время, когда иллюзии священны, а истина - ересь" - так называется новая книга, которая официально будет представлена на днях в Софии. Она рассказывает об агонии однополярного мира, времени геополитических..
Депутат Росица Кирова, председатель комиссии по жалобам и взаимодействию с гражданским обществом в парламенте, совместно с гражданским движением "Будитель" передали в дар лицею Виноградовки 15 компьютеров, учебную и художественную литературу на..
Согласно исследованию агентства "Тренд", проведенному по заказу газеты "24 часа", 34% болгар верят, что существует жизнь после смерти, 50% - не верят. Женщины значительно чаще склонны верить в загробную жизнь и с возрастом доля тех, кто согласен с..
София обрела новое культурное убежище. Phenomena - первый музей в Болгарии, посвященный связи между наукой и искусством. Там представлены научные..
Согласно исследованию агентства "Тренд", проведенному по заказу газеты "24 часа", 34% болгар верят, что существует жизнь после смерти, 50% - не верят...
"Конвульсии перед многополярностью - время, когда иллюзии священны, а истина - ересь" - так называется новая книга, которая официально будет..