„Борьба македонских болгар за права и независимость - 68 случаев периода 1944-1994“, так озаглавлена новая книга доц. д-ра наук Спаса Ташева из Болгарской академии наук. Издание собрало неизвестные или не столь хорошо известные широкой публике факты сопротивления македонских болгар против политики Титовской Югославии систематической деболгаризации Македонии.
В интервью "Радио Болгария" автор рассказал, что поводом для написания этой книги стало желание собрать достаточно фактов, которые дали бы болгарской дипломатии новую аргументацию в диалоге с нашими партнерами и знания болгарскому обществу о македонском вопросе в период Холодной войны и последовавших перемен в Восточной Европе. Использованы материалы преимущественно из архивов Македонской патриотической организации и газеты „Македонская трибуна“, старейшей болгарской газеты, выходящей без перерыва за рубежом с 1927 года по сегодняшний день, первоначально на болгарском и английском языках, а теперь только на английском.
„Я решил, что эти важные факты должны быть представлены болгарскому обществу. Притом речь идет не только о борьбе, но и о ее иностранной поддержке. Имеется в виду визит бывшего австрийского канцлера к македонским болгарам. Визит американского президента Линдона Джонсона на конгресс македонских болгар в 1964 году. Встречи с папой, посещение нескольких делегаций македонских болгар штаб-квартиры ООН. Вероятно, крупнейшей дипломатической инициативой было сформирование смешанной болгаро-хорватской делегации, которая подготовила общую позицию по ситуации в Югославии с требованием независимости Хорватии, независимости Македонии и предоставления права македонским болгарам хранить свое прошлое, язык и соблюдения их прав человека“, - подчеркнул Спас Ташев.
Данные в книге говорят о том, что ни в коем случае нельзя говорить о конфликте между нынешней Болгарией и Северной Македонией, как это пытается представить Скопье, дополнил исследователь:
„Спор ни в коем случае не двусторонний, здесь идет речь о внутренне-македонском конфликте. Большая часть общества в Северной Македонии и, прежде всего, представители ее эмиграции, которые живут в западных странах, сами повели эту борьбу, во-первых, против создания т. наз. македонского языка, против создания т. наз. Македонской православной церкви, против создания македонской нации и все время повсюду проходит нитью – защитите права болгар в Македонии. Т.е. борьбу повели первыми сами македонские болгары, и только после демократических перемен Болгария позволила себе защитить их права“.
Книга начинается главой „Иван Михайлов – человек, который не отступил перед Гитлером“ и завершается главой „Иван Михайлов – продолжающаяся и сегодня эпоха“. Эта рамка неслучайна, поделился исследователь. Немногие знают масштабы и деятельность Ивана Михайлова, лидера македонских патриотических организаций. „Он – легенда, был неудобен болгарским коммунистам именно потому, что никогда не скрывал своей болгарской принадлежности и работал во имя прав человека болгар в Македонии“, - подчеркивает Спас Ташев.
С 1948 г. до конца жизни Иван Михайлов жил в Италии, но ему удавалось поддерживать связь с македонско-болгарской эмиграцией, постоянно работал, живя на ее вольные пожертвования – писал для газеты „Македонская трибуна“ в США и Канаде, издавал на четырех языках газету „Македония“ в Европе. Оставил 4 тома воспоминаний, каждый из которых более 1000 страниц. С ним сотрудничали и западные ученые, которые защищали болгарскую идею.
Спас Ташев приводит еще один пример масштабов его влияния 80-е годы:
„В связи с переписью населения в США возникла идея, чтобы македонские болгары указали свою принадлежность. Было принято решение в переписи декларировать себя как македонские болгары, чтобы было понятно, что это болгары, происходящие из Македонии – только так могла быть зарегистрирована эта связь. И тогда (в 1981 г.) были зафиксированы 50 000 македонских болгар в Америке. Это был крупный успех болгарской идеи, но эти факты все еще неизвестны у нас, в связи с чем не используются в разговорах с нашими евроатлантическими партнерами“.
Книга описывает и детище югославских спецслужб УДБА - ведущей македонской партии после распада Югославии ВМРО-ДПМНЕ. Среди ее основателей был и агент Драган Богдановски. Он был внедрен, чтобы изолировать и изгнать проболгарских членов новой партии.
„Он на практике уничтожил народный энтузиазм, так как в начале 90-х годов в Скопье бесспорно были довольно ярко выраженные проболгарские силы, которые если не открыто, то по меньшей мере в разговорах с глазу на глаз афишировали свою болгарскую принадлежность. В этот период было много активистов, которые и даже в разговорах со мной говорили, что они болгары. Некоторые из них и в наши дни являются активистами этой партии. К сожалению, они уже перешли в лагерь противника“.
По словам Спаса Ташева, сегодня политическую карьеру в Северной Македонии строят только на проявлении ненависти к Болгарии. Поэтому исследователь надеется, что факты, представленные в его книге, будут полезны, поучительны и изменят болгарский подход к проактивности:
„Курс, который приняла Болгария в последние полтора года, – все пропускать сквозь призму прав человека, очевидно дает результат. Но наша политика в этом направлении вновь пассивная, мы идем после событий, не проводя широкую международную кампанию, в которой объяснить процессы, которые проходят по ту стороны границы, и каковы факторы, создавшие эту напряженность между Болгарией и Северной Македонией“.
Перевод Елены Паскаловой
Фото: Иво Иванов
Морозным ноябрьским утром 1917 года, в разгар Первой мировой войны, с базы близ Ямбола в Танзанию вылетел цеппелин L 59. Его целью была доставка боеприпасов и материалов немецким воинским частям, находящимся в отдаленной и дикой местности. Цеппелин..
Добровольцы подключатся к очистке района и восстановлению Спасского монастыря, что на склоне горы Бакаджик в горах Стара-Планина. Акция, назначенная на 2 ноября, организована Стоименом Петровым, руководителем местной администрации близкого села..
В Военном музее-костнице софийских Центральных кладбищ патриарх Даниил отслужил заупокойную панихиду по поводу Архангеловой задушницы - последнем в году дня поминовения усопших в календаре Болгарской православной церкви. В своем послании..