О свободе и уроках болгарской истории

День Христо Ботева и погибших за свободу и независимость Болгарии, который в нашей стране отмечается 2 июня, - одна из тех исторических дат, которые не разделяют болгарское общество. Но как современные болгары понимают свободу и почему мы чтим болгарских героев лишь один день в году, а не каждый день? За ответами мы обратились к историку, бывшему министру культуры, профессору Петру Стояновичу. С присущим ему чувством юмора он дал интересное толкование понятию "свобода", исходя из контекста XIX века, когда Болгария достигла своего Освобождения от пятивекового османского ига. Поэтому и наши представления о свободе являются, скорее, поствозрожденческими*, чем современными и относящимися к нынешнему XXI веку. "Именно там мы ищем самые величественные моменты в самопознании и утверждении себя", - отметил Петр Стоянович:

"Это устаревшее понимание национальной идентичности и не помогающий нам угол, под которым видеть свое самодоказательство, но таково наше восприятие. Так же и со свободой. У нас, в связи с 2 июня, она исходит из одного знакового момента для болгарского освободительного движения – смерти Христо Ботева в 1876 году в этот день, который после 9 сентября 1944 г. оброс антифашизмом и стал неким, очень интересным, красным возрождением".

С началом демократических преобразований в 1989 г. возникли два вопроса, ответы на которые мы ищем и по сей день, – осмыслили ли мы суть своего Возрождения и национально-освободительного движения и коммунистическую интерпретацию нашей истории?

После 1944 г., когда в стране был установлен коммунистический режим, вокруг 2 июня зародилась мифология, связанная с целями социалистического порядка, но с современной точки зрения интересно знать, почему, ведь существовало множество других исторических дат, например 1 мая и др., у которых есть политический оттенок?

"Определенно, была идеологизация 2 июня. Я бы сказал, что с прямой репрессией против истории Болгарии сразу после 9 сентября все это было институционализировано. Почему это было необходимо? Каждый режим, особенно тоталитарный, каким был режим БКП, нуждается в исторических отсылках и формальном обвязывании настоящей борьбы за свободу с идеологической борьбой за власть. Поэтому в какой-то момент 2 июня стало Днем Ботева и погибших в антифашистской борьбе".

Проф. Стоянович, дополнил, что все режимы "присасываются" к истории, чтобы оправдать и сделать наглядной свою идеологию, это произошло и с 2 июня:

"Я хочу особо отметить, что это никоим образом не преуменьшает значения даты 2 июня как Дня почтения к памяти тех людей, которые поистине пожертвовали собой во имя освобождения и целостности болгарского государства. Я не вижу в Болгарии двусмысленности в отношении того, отмечать или нет 2 июня. Но говоря о ретро-стиле наших чествований, праздников, веселья и поминания, эта сирена, которая звучит 2 июня днем, я не слышал, чтобы где-то было такое. Чтобы все население вставало на 1-2 минуты в молчании в определенный день года в память о своих героях, это действительно ретро, но при этом удивительно. Я не слышал, чтобы нечто подобное существовало где-то в мире и мне приятно, когда это повторяется каждый год. Хочется надеяться, что мы воспитываем наших детей в духе такого вида наследия".

Почему необходимо чтить память героев, погибших за нашу родину 2 июня, а не каждый день года? Петр Стоянович дает прагматичный ответ:

"Я считаю, что не будь 2 июня, не чтили бы и в этот день. Но вопрос в другом – в болгарских семьях и детях, которые уже болгары из совсем другого теста. Им надо объяснить, что такое героизм, что означает Болгария, почему есть смысл быть болгарами и чтобы в них было это почтение. Хотя на дворе XXI век, мир огромен, почти нет границ и хотя мы считаем, что мы бедны и пр., мы прекрасно живем в Болгарии, у нас вкусно, солнечно, красивая природа. То, что политики у нас недалекие и мы не заботимся об этой природе, это уже другая наша проблема. Мы должны объяснить детям, в чем смысл болгарского духа, но не так, чтобы сделать их участниками спора, а показать это нормальным, симпатичным и в то же время почтительным образом. Все, однако, исходит из того, что они должны чтить старших, быть вежливыми и любящими к своим родителям, учителям".

В заключение историк выразил надежду, что ему удалось побудить слушателей, да и общество, снова задуматься о вопросах жизни, смерти семьи, воспитания и смысла завтрашнего дня.

*Болгарское Возрождение - период становления современной болгарской нации и борьбы за культурную и политическую независимость от Османской империи, продолжавший более века - с XVIII в. до Освобождения Болгарии в 1878.

Перевод и публикация: Елена Паскалова

Фото: БГНЕС-архив, Ани Петрова