Günün Programı
Yazı Boyutu
Bulgaristan Ulusal Radyosu © 2025 Tüm hakları saklıdır

Cuma öğleden sonra

İslâm’ın Kaynakları

İslâm dini, insanlara rehberlik etmek üzere verilen ve hayatlarını inanç, davranış ve ahlâk boyutlarıyla ferdî ve içtimaî bakımdan düzenleyen ilâhî kurallar bütünüdür. Bu bakımdan İslâm dini ilâhî kaynaklıdır, yani Yüce Allah’a dayanmaktadır.

Doğrudan ilâhî kaynaktan gelen İslâmî kurallar Allah’ın kelâmı olan Kur’ân-ı Kerim’de yer almaktadır. Bu bakımdan İslâm’ın ana kaynağı Kur’ân’dır, son ilâhî kitaptır. Bu kitap ise Allah’ta kullarına vahiy yoluyla ulaştırılmıştır. Vahiy yoluyla ulaştırma ise Cebrail adlı büyük melek vasıtasıyla insanlar arasından seçilen son peygamber Hazreti Muhammed’e verilmesidir. 
İslâm’ın esas kaynağı olan Kur’ân-ı Kerim’i açıklama, uygulama ve öğretme görevi Hazreti Muhammed’e verilmiştir. Bu bakımdan peygamberlik görevi yüklenen Hazreti Muhammed’in sözleri ve davranışları anlamına gelen hadisler ya da daha genel adıyla sünnet, İslâm’ın ikinci ana kaynağını oluşturmaktadır. Hazreti Muhammed’in sünneti de vahiy kaynaklıdır. Zira Cenab-ı Allah Taha suresinde Peygamberinin “Hevasından, kendiliğinden konuşmadığını ve ancak kendisine vahyedileni söylediğini” bildirmiştir. Peygamber Efendimiz, Kur’ân’ı açıklama ve uygulama dışında birde hüküm koyma/kural koyma yetkisi ile yetkilendirilmiştir. Kur’ân-ı Kerim’de belirtilmeyen hususlarda Hazreti Muhammed hüküm merciidir.
Vahye dayalı bu iki kaynakta bulunmayan hususlarda, bu iki ana kaynak esas alınmak suretiyle İslâm alimlerinin belirli usul çerçevesinde ictihadı söz konusudur. İctihat, Kur’ân ve sünnette belirtilen ve benzer noktaları (illet) bulunan hususlara dayanarak, benzetilerek ve mukayese edilerek yapılan akıl yürütme sonucu hüküm vermekten ibarettir. Buna da kıyas adı verilmektedir ki, İslâm’ın kaynaklarından birisidir. Belirli dönem İslâm alimlerinin bir mesele hakkında ittifak etmesine ise icma adı verilmektedir. İcma da İslâm’ın kaynaklarından birisidir. Ulemanın ortak görüşü olması sebebiyle İslâm’ın üçüncü kaynağı olarak kabul edilmektedir. 
Bu dört kaynak dışında ikincil kaynaklar olarak kabul edilen ve haklarında alimlerin farklı görüşleri bulunan kaynaklar da söz konusudur.
Bütün bunlardan hareketle söyleyecek olursak, İslâm hakkında bir şey söylemek için ya da “İslâm’a göre bu mesele şöyle ...” diyebilmek için başta Kur’ân ve sünnet olmak üzere bu kaynaklardan birisine dayanılmaldır. Aksi takdirde söylenen asılsız bir iddiadan ibaret kalır.       



Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Kategorideki diğer yazılar

Cuma öğleden sonra

Geçti Ramazan, Yola Devam Kalpleri nurlandıran, gönül hanelerimizi ve evlerimizi şenlendiren, toplumu ümitlendiren, bir ay boyunca güzellikler sahnelenen Ramazan-ı şerif geçti gitti. İnşallah sadece geçici heyecanlar yaşatarak değil de kalıcı..

Eklenme 04.04.2025 14:00

Hisarya’da "Diocletianopolis - Zamanın Kavşağı" Festivali

Hisarya, 4 ile 6 Nisan tarihleri arasında 2.  "Diocletianopolis - Zamanın Kavşağı" A ntik F estivali' ne  ev sahipliği yapacak . Günümüzdeki Hisarya kasabası, antik Roma kenti Diocletianopolis'in kalıntıları üzerine kuruldu. Bu..

Eklenme 04.04.2025 05:25
Vaftizci Aziz Çar Boris” kilisesi

Lütfu bol olan Tanrı’nın evi Berlin’deki Bulgar kilisesi

Yaklaşık 40 yıl önce Batı ve Orta Avrupa’daki Bulgar Ortodoks Kilise toplulukları birkaç şehirde dağılmış bulunuyordu. Ülkemizin Avrupa Birliği’ne üye olması ve Bulgar diasporasının büyümesiyle kilise toplulukları da çoğalmaya başladı. Ancak..

Eklenme 29.03.2025 09:10