Günün Programı
Yazı Boyutu
Bulgaristan Ulusal Radyosu © 2025 Tüm hakları saklıdır

Cuma öğleden sonra

İslâm’ın Kaynakları

İslâm dini, insanlara rehberlik etmek üzere verilen ve hayatlarını inanç, davranış ve ahlâk boyutlarıyla ferdî ve içtimaî bakımdan düzenleyen ilâhî kurallar bütünüdür. Bu bakımdan İslâm dini ilâhî kaynaklıdır, yani Yüce Allah’a dayanmaktadır.

Doğrudan ilâhî kaynaktan gelen İslâmî kurallar Allah’ın kelâmı olan Kur’ân-ı Kerim’de yer almaktadır. Bu bakımdan İslâm’ın ana kaynağı Kur’ân’dır, son ilâhî kitaptır. Bu kitap ise Allah’ta kullarına vahiy yoluyla ulaştırılmıştır. Vahiy yoluyla ulaştırma ise Cebrail adlı büyük melek vasıtasıyla insanlar arasından seçilen son peygamber Hazreti Muhammed’e verilmesidir. 
İslâm’ın esas kaynağı olan Kur’ân-ı Kerim’i açıklama, uygulama ve öğretme görevi Hazreti Muhammed’e verilmiştir. Bu bakımdan peygamberlik görevi yüklenen Hazreti Muhammed’in sözleri ve davranışları anlamına gelen hadisler ya da daha genel adıyla sünnet, İslâm’ın ikinci ana kaynağını oluşturmaktadır. Hazreti Muhammed’in sünneti de vahiy kaynaklıdır. Zira Cenab-ı Allah Taha suresinde Peygamberinin “Hevasından, kendiliğinden konuşmadığını ve ancak kendisine vahyedileni söylediğini” bildirmiştir. Peygamber Efendimiz, Kur’ân’ı açıklama ve uygulama dışında birde hüküm koyma/kural koyma yetkisi ile yetkilendirilmiştir. Kur’ân-ı Kerim’de belirtilmeyen hususlarda Hazreti Muhammed hüküm merciidir.
Vahye dayalı bu iki kaynakta bulunmayan hususlarda, bu iki ana kaynak esas alınmak suretiyle İslâm alimlerinin belirli usul çerçevesinde ictihadı söz konusudur. İctihat, Kur’ân ve sünnette belirtilen ve benzer noktaları (illet) bulunan hususlara dayanarak, benzetilerek ve mukayese edilerek yapılan akıl yürütme sonucu hüküm vermekten ibarettir. Buna da kıyas adı verilmektedir ki, İslâm’ın kaynaklarından birisidir. Belirli dönem İslâm alimlerinin bir mesele hakkında ittifak etmesine ise icma adı verilmektedir. İcma da İslâm’ın kaynaklarından birisidir. Ulemanın ortak görüşü olması sebebiyle İslâm’ın üçüncü kaynağı olarak kabul edilmektedir. 
Bu dört kaynak dışında ikincil kaynaklar olarak kabul edilen ve haklarında alimlerin farklı görüşleri bulunan kaynaklar da söz konusudur.
Bütün bunlardan hareketle söyleyecek olursak, İslâm hakkında bir şey söylemek için ya da “İslâm’a göre bu mesele şöyle ...” diyebilmek için başta Kur’ân ve sünnet olmak üzere bu kaynaklardan birisine dayanılmaldır. Aksi takdirde söylenen asılsız bir iddiadan ibaret kalır.       



Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Kategorideki diğer yazılar

Osman Pazvantoğlu kütüphanesi

Vidin’deki Osman Pazvantoğlu Kütüphanesi ulusal öneme sahip kültür anıtıdır

18. yüzyılın son çeyreği ile 19. yüzyılın başlarında Vidin'in en meşhur ve en güçlü taşra hükümdarı olan Osman Pazvantoğlu’nun inşa ettirdiği Vidin vakıf kütüphanesi tüm Osmanlı İmparatorluğu'nun en zengin vakıf kütüphanelerinden biri olmuştur ...

Eklenme 26.04.2025 08:00

Cuma öğleden sonra

Cenâb-ı Allah insanı değerli ve şerefli bir varlık olarak yaratmıştır. Diğer mahlûkattan, yaratılan diğer varlıklardan farklı ve üstün kılmak için kendisine akıl niömetini vermiş ve bu üstünlüğünü koruması için aklını korması gerektiğini..

Eklenme 25.04.2025 14:00

Patrik Daniil: Tanrı'yla ve toplumumuzda herkes ile barış içinde, kurtuluşumuz için birlikte çalışalım

Sofya Metropoliti ve Bulgar Patriği Daniil , "İsa dirildi!” selamını gönderdi ve Paskalya konuşmasında, Ortodoks Hıristiyanların, ışık aracılığıyla dünyaya olağanüstü göksel sevincini keşfetmeye çağrıldıklarını vurguladı. “Duyularımızı arındıralım..

Eklenme 20.04.2025 07:15