За стълбата към небето

Четвъртата неделя на Великия пост, която отбелязахме вчера е посветена на преподобен отец, пустинник, отшелник- Йоан Лествичник. Той е игумен на Синайския манастир през VII век и е автор на прочутото произведение "Лествица", което означава "Стълба" и от там и неговото прозвище.

В първата неделя на Великия пост Църквата ни утвърждава, че нашата вяра е православна, т.е. истинна и правилна. Втората неделя на св. Григорий Палама е свързана с идеята, че вярата ни е вътрешна, вяра на сърцето, вяра, чрез която постигаме общение с Бога. В третата, Кръстопоклонна неделя, Църквата ни напомня, че нашата вяра не е от този свят, че тя е самоотвержена, кръстоносна, която понася и търпи всички житейски скърби. И накрая, в четвъртата неделя Църквата ни сочи, че нашата вяра е аскетична, подвижническа, вяра, която изисква самообладание и постоянна борба с бесовете и страстите. Този път на духовна борба чрез аскетизъм ни е предложен в житието и "Лествицата" на преподобния Йоан. За да се запознаем с това, нека прочетем тази книга, този духовен бисер на духовността и добродетелите.

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из посланието на свети апостол Павел до Евреите /Евр. 6:13-20/, а Второто четиво- Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на св. ап. и евангелист Марко /Мк 9:17-31/.

В рубриката "Съвременна Библия"- основното предназначение на християнството е да спасява. Много хора не вярват, че Исус Христос е единственият Спасител на човечеството. Други пък упрекват библейския Бог, че си присвоява монополно право над това спасение. Той вика:

"Аз, Аз Съм Господ. И освен Мене няма спасител."

 

Той ни кани:

 

"Към Мене погледнете и спасени бъдете всички земни краища. Защото Аз Съм Бог, и няма друг."

Дали тези претенции са оправдани или не- отговорите в предаването "По пътя към храма" по РАДИО ВИДИН.