Нека се борим с всичко, което ни пречи да сме свободни!

В Шестата неделя след Неделя подир Въздвижение, Църквата насочва нашето внимание към онези моменти, чрез които ние ставаме не свободни, а роби на страстите, похотите и съблазните. Христос изцелява обладан от легион бесове човек. Той му дава свобода и радост, както и чрез това го предлага като пример на самите нас за сила Божия, промисъл и съвършенство, а и за мисионерско служение.

"И преплуваха в Гадаринската страна, която е срещу Галилея. А когато излезе на брега, срещна Го от града един човек, който от много години имаше бесове и не обличаше дреха и в къща не живееше, а по гробищата. Той, като видя Иисуса, извика, падна пред Него и с висок глас рече: какво имаш Ти с мене, Иисусе, Син на Бога Всевишний? Моля Ти се, не ме мъчи! Защото Иисус бе заповядал на нечистия дух да излезе от тоя човек; понеже от дълго време го мъчеше, тъй че го вързваха с вериги и окови и го пазеха; но той разкъсваше оковите, и гонен биваше от беса по пущинаците. Иисус го попита и рече: как ти е името? Той рече: легион; защото много бесове бяха влезли в него. И те молеха Иисуса да не им заповядва да идат в бездната. А там по рътлината пасеше голямо стадо свини; и бесовете Го молеха, да им позволи да влязат в тях. И им позволи. Като излязоха бесовете от човека, влязоха в свините; и сурна се стадото низ стръмнината в езерото и се издави. Свинарите, като видяха станалото, избягаха, та разказаха в града и околността. И излязоха да видят станалото; и като дойдоха при Иисуса, намериха човека, от когото бяха излезли бесовете, седнал при нозете Иисусови, облечен и със здрав ум; и се изплашиха. А ония, които бяха видели, разказаха им, как се спаси бесният. И целият народ от Гадаринската околност Го молеше да си отиде от тях; понеже бяха обвзети от голям страх. Той влезе в кораба и се завърна. Човекът пък, от когото излязоха бесовете, Го молеше да бъде с Него; но Иисус го отпрати и рече: върни се в къщата си и разказвай, какво ти стори Бог. Той отиде и разправяше по целия град, какво му бе сторил Иисус."

В този динамичен и пълен с напрежение разказ се сблъскват всемогъществото на Бога и безсилието на дявола, алчността на хората и идеализма на бившия пленник на легиона демони. Колцина от нас осъзнават и се борят срещу демоничните си страсти, злите си пороци, лошите си навици – срещу оня "легион", който отнема свободата ни и ни прави слуги на греха. Православната църква ни предлага доказани и безплатни оръжия за провеждане на тази борба – причастието с Тялото и Кръвта на Спасителя, светата Евхаристия, другите шест тайнства и молитвата.

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Второто послание на свети апостол Павел до Тимотей /2 Тим. 2:1-10/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк. 8:26-39/.

В рубриката "Съвременна Библия" - може ли Голям взрив да построи летище? Не, защото да построиш летище е труден и сложен процес. Може ли Голям взрив да построи вселена? Да, защото да построиш Вселена е по-лесно от това да построиш летище. Може ли на летище, построено от човек, всеки да прави каквото си поиска? Не, защото това е въпрос, касаещ сигурността на пасажерите и персонала. Може ли във Вселена, построена от… нищото или не знам си кой, хората да правят каквото си поискат? Има ли регулационни правила в живота? За летищата сме съгласни, че има. И все пак регулациите на московското летище "Внуково" не бяха достатъчни, за да убедят Владимир Мартиненко, че няма право да върши каквото си иска. Шофьорът на тежък снегорин пожелал да си пийне и никакви регулации и вътрешен ред не били способни да го спрат. Пиян и дезориентиран, той излиза на писта с тежката си машина и причинява фатален инцидент. Ориентирани или дезориентирани са хората, които правят каквото си поискат на летищата? А в живота? Дали не можем да видим образа на Владимир Мартиненко, проектиран и мултиплициран около нас? Какво можем да очакваме, когато дезориентирани хора карат не само камиони по самолетни писти, а карат живота си през просото - без път и посока? "Аз съм Пътят!" - казва Исус. Когато съществува път, явно трябва да има и посока.