Днес почитаме паметта на свети апостол Андрей Първозвани

Св. ап. Андрей се нарича Първозвани, понеже пръв от апостолите бил повикан да тръгне след Христа. От ранни години той жадувал за божествената истина и когато Йоан Кръстител се явил от Юдея, той станал един от неговите ученици. Андрей стоял на брега на Йордан, когато Йоан Предтеча, посочвайки на народа минаващия Иисус, казал: "Ето Агнецът Божий!" Като чул тези думи, Андрей тръгнал подир Спасителя и прекарал с Него целия ден.

След това отишъл да намери брата си Симон (Петър), съобщил му радостната вест: "Намерихме Месия", и го довел при Христа. Двамата братя обаче продължавали своя предишен живот и се занимавали с риболовство. Те били родом от Витсаида. По-късно Спасителят ги видял на брега на Галилейското море и им казал: "Вървете след Мене, и Аз ще ви направя ловци на човеци". От тогава те навсякъде вървели подир Спасителя и били свидетели на Неговите чудеса, смърт и възкресение.

След Възнесение Господне и слизане на св. Дух, когато апостолите отишли по разни страни да проповядват словото Божие, ап. Андрей се отправил към северните страни. През Гърция, Мала Азия, по нашите брегове на Черно море той стигнал до страната, обитавана от скитите. Тая страна, тогава дива и неизвестна, е сегашна Русия. Целият си живот апостолът посветил на проповед. С търпение понасял гонение от езичниците и навсякъде със своето слово, чудеса и примерен живот спечелвал нови последователи за Христа.

Загинал мъченически за вярата, като бил прикован на хиксообразен кръст в гр. Патра.

При император Констанций (337-361 г.) мощите на св. Андрей Първозвани били пренесени в Цариград и били поставени в църквата "Св. Апостоли". Но когато кръстоносците завладели Цариград, те ги пренесли в италианския град Амалта. Това станало на 6 май 1208 г. Там те почиват и до сега. А честната глава на св. Андрей Първозвани била в Рим. През 1964 г. тя бе предадена от Римокатолическата църква на Цариградската патриаршия като дар в знак на възстановените добри отношения между двете свети църкви.

Св. ап. Андрей се счита апостол на православните християни, защото той е ръкоположил първият епископ в Цариград – апостол Стахий, а от Цариградската патриаршия са получили св. Кръщение и миропомазание православните славяни – българи, сърби, руси и други.

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Първото посланието на свети апостол Павел до Коринтяни /1 Кор. 4:9-16/, а Второто четиво – Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Йоан / Йоан. 1:35-51/.

В рубриката "Съвременна Библия" - преди десетина дни, Бойко Борисов изпрати група министри да молят спасение от Европа. "Изпратил съм 5 - 6 министри в Брюксел, неспасяемото да се спаси.'' - беше медийното обявяване на акцията от страна на премиера. Оксиморонът в премиерския израз предизвиква размисъл за хората, държавата, света и тяхното спасение. Да се спаси неспасяемото - какво означава това? Спасение от фалиралата КТБ има - наричат го Фонд за гарантиране на влоговете в банките. Оказа се, че Гаранционният фонд е полупразен. Е, спасение за фалиралия Гаранционен фонд има - нарича се държавен бюджет. Спасение за фалиралия държавен бюджет също има - нарича се държавен заем. От държавния заем обаче няма спасение. Всеки от нас е включен в жертвено - солидарната система. Оказва се, че спасение за банки и държави има. Няма спасение за човека. Как да спасим неспасяемото? Как да спасим човека? Кой ще спаси неспасяемия човек?