Смирението е най-силното духовно оръжие, което ни дарява преуспяване във всичко

"И преплуваха в Гадаринската страна, която е срещу Галилея. А когато излезе на брега, срещна Го от града един човек, който от много години имаше бесове и не обличаше дреха и в къща не живееше, а по гробищата. Той, като видя Иисуса, извика, падна пред Него и с висок глас рече: какво имаш Ти с мене, Иисусе, Син на Бога Всевишний? Моля Ти се, не ме мъчи! Защото Иисус бе заповядал на нечистия дух да излезе от тоя човек; понеже от дълго време го мъчеше, тъй че го вързваха с вериги и окови и го пазеха; но той разкъсваше оковите, и гонен биваше от беса по пущинаците. Иисус го попита и рече: как ти е името? Той рече: легион; защото много бесове бяха влезли в него. И те молеха Иисуса да не им заповядва да идат в бездната. А там по рътлината пасеше голямо стадо свини; и бесовете Го молеха, да им позволи да влязат в тях. И им позволи. Като излязоха бесовете от човека, влязоха в свините; и сурна се стадото низ стръмнината в езерото и се издави. Свинарите, като видяха станалото, избягаха, та разказаха в града и околността. И излязоха да видят станалото; и като дойдоха при Иисуса, намериха човека, от когото бяха излезли бесовете, седнал при нозете Иисусови, облечен и със здрав ум; и се изплашиха. А ония, които бяха видели, разказаха им, как се спаси бесният. И целият народ от Гадаринската околност Го молеше да си отиде от тях; понеже бяха обвзети от голям страх. Той влезе в кораба и се завърна. Човекът пък, от когото излязоха бесовете, Го молеше да бъде с Него; но Иисус го отпрати и рече: върни се в къщата си и разказвай, какво ти стори Бог. Той отиде и разправяше по целия град, какво му бе сторил Иисус."

В този динамичен и пълен с напрежение разказ се сблъскват всемогъществото на Бога и безсилието на дявола, алчността на хората и идеализма на бившия пленник на легиона демони. Колцина от нас осъзнават и се борят срещу демоничните си страсти, злите си пороци, лошите си навици – срещу оня "легион", който отнема свободата ни и ни прави слуги на греха. Православната църква ни предлага доказани и безплатни оръжия за провеждане на тази борба – причастието с Тялото и Кръвта на Спасителя, светата Евхаристия, другите шест тайнства и молитвата.

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Послание на свети апостол Павел до Галатяни /Гал. 1:11-19/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк. 8:26-39/.

В рубриката "Съвременна Библия" - датският християнин и философ-екзистенциалист Сьорен Киркегор е казал: "Бог може да прави от нищо нещо". "Чудна работа!" - ще кажете вие. "Но още по-чудесно е, че Бог може да прави от грешници светци", завършва философът. В тази рубрика ще говорим за грешници и светци. Съвременният модерен човек не се припознава в нито една от тези две категории. Ние лесно ще се съгласим, че не сме светци, но бихме се засегнали, ако ни счетат за грешници. Проблемът е, че за Бога не съществува "златна среда". Той е съвършено свят и свързва бъдещият ни живот със святостта Си. Така дилемата "светец или грешник" се превръща в дилема на живот и смърт. Ако ни е мил животът, ще трябва да станем светци! Сигурно смятате това за невъзможно, нали? Сьорен Киркегор е разбрал - Бог може да вземе един грешник и да го превърне в светец. Ако не Го правеше всеки ден, Небесното Царство би било празно. Може би не сте го разбирали така, но всеки светец е преди всичко един от многото спасени грешници на този свят. Един от тях може да си ти!