Втора неделя на Великия пост – Свети Григорий Палама

Той завършил своя живот като Солунски архиепископ, но преди това бил на Атон – Света гора, където усвоил монашеските добродетели, молитва и богословие. Неговото богословие е дълбоко вкоренено и черпи своето основание в опита на подвижниците и светиите.  В сърцевината си учението на св. Григорий Палама е събрало опита на цялата Православна църква, който свидетелства, че Бог не е затворен в Самия Себе Си, не е пленник на Своята Божествена природа, че бидейки любов, т.е. тържество и пълнота на живота, Той и в Себе Си живее и сякаш преливайки извън собственото Си битие, достига и до нас, приобщавайки ни в тайнствата и чрез молитвата, и чрез непосредственото непостижимо Свое действие към Самия Себе Си, към това, което наричаме животворяща благодат. Ние сме живи чрез тази благодат, но този живот не се заключава в земното ни съществуване, а ни прави съпричастни на бъдещия век. Св. Григорий ни учи, че благодатта се дава не заради подвига ни, а в отговор на човешкия вик, на човешката молба, на човешката тъга по Бога. Божията благодат прониква в дълбините на нашите души и ги прави богоприемни, способни да приемат Бога като желан гост, като цар, като живот.

През Втората неделя на Великия пост, Църквата Христова ни предлага Евангелието за разслабения, което гласи:

"След няколко дни Той пак влезе в Капернаум; и се разчу, че е в една къща. Тозчас се събраха мнозина, тъй че и пред вратата не можеха да се поберат; и Той им проповядваше словото. И дойдоха при Него с един разслабен, когото носеха четворица, и като не можеха да се приближат до Него поради навалицата, разкриха и пробиха покрива на къщата, дето се намираше Той, и спуснаха одъра, на който лежеше разслабеният. Като видя вярата им, Иисус каза на разслабения: чедо, прощават ти се греховете. Там седяха някои от книжниците и размишляваха в сърцата си: какво тъй богохулствува Тоя? Кой може да прощава грехове, освен един Бог? Иисус, веднага като узна с духа Си, че размишляват тъй в себе си, рече им: що размишлявате това в сърцата си? Кое е по-лесно да кажа на разслабения: прощават ти се греховете ли, или да кажа: стани, вземи си одъра и ходи? Но за да знаете, че Син Човеческий има власт на земята да прощава грехове (казва на разслабения): тебе казвам: стани, вземи си одъра и върви у дома си. Той веднага стана и, като взе одъра си, излезе пред всички, тъй че всички се чудеха и славеха Бога, като казваха: никога такова нещо не сме виждали."

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Посланието на свети апостол Павел до Евреите /Евр. 1:10-2:3/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Марк /Мк 2:1-12/.

В рубриката "Съвременна Библия"  - около празника Осми март да ви запозная с Джейн Парк. Тя има всичко, което една съвременна жена може да иска - младост, пари, независимост и красота. На седемнадесет печели джакпота на британската лотария - един милион паунда! Днес, на двадесет и една, Джейн има смелостта да се изправи пред обществото с признанието, че животът и е разрушен. Разгула и прахосничеството я потопяват в тъмната празнота на безсмисления богаташкия живот. Причината за нещастието и е проста. Джейн Парк е жена, но не жената, която е редно да бъде. Бог определя основната роля на жената да бъде в семеен план. В битката за независимост, съвременната жена изисква късането на всяка връзка с тази "остаряла" визия. В резултат на това имаме срив в семейно-демографски план и "отглеждането" на куп скайп деца по нашите северозападни ширини. Да бъдеш жена или мъж не е въпрос на избор. Да бъдеш истинска жена или истински мъж - това вече е въпрос на избор!