Михаела Джоргова: Ключова е ролята и на майката, и на бащата за доброто физическо и психическо благоуспяване на децата

Г-жо Джоргова, има ли опити за предефиниране на семейството и брака като институция?

Тези опити не са нови, но в последната година и последните месеци зачестиха. Един от тях е регламентът за родителството. Миналата година Европейската комисия предложи сертификат за родителство. Това означава, че ако в една страна си признат за родител, ти трябва да бъдеш признат във всички европейски страни. С това по заобиколен път се признава еднополовото родителство. Това ще доведе до признаване на еднополовите съюзи и редефиниране на самото родителство. Другият още по-сериозен натиск, който се оказа от Европейския съд по правата на човека върху България е решението от 5 септември тази година. То е по повод делото, заведено от ЛГБТ организация за две жени, оженили се в чужбина.

Да кажем за нашите слушатели какво означава абревиатурата ЛГБТ?

Това са организации, защитаващи исканията на лесбийки, гейове, бисексуални, транссексуални в обществото ни. Става въпрос за две майки, които съдят България, за да легализира техния съюз в страната ни. Тъй като бракът по конституция е между мъж и жена, съдът нарежда на България да даде правна форма техните отношения като съжителство или еднополов съюз. Това ще доведе до дублиране и обезсилване на брачната институция. Както знаем бракът между мъж и жена е най-добрата среда, в която едно дете може да израства. Така в семейството ще има връзка с родителите си. Еднополовото съжителство и брак го лишава от правото и възможността да познава единия от двамата си родители. В много страни, дори хомосексуални личности, израстнали в еднополови съжителства през годините, заявяват това. Във Франция по време на дебата за еднополовите бракове, много хора, включително известни, високопоставени личности излязоха на протест. Те заявиха: правото на децата е над правото на възрастните. Бракът не е, за да защити любовта на възрастните, а правото на детето да познава своите майка и баща, да има връзка с тях. Ние се чувстваме като инвалиди, на които дясната или лявата ръка е отрязана, защото сме били лишени от бащина или съответно майчина фигура в живота ни. Колкото и добри да са две майки или двама бащи, те не могат да заменят съответно единия родител. Знаем, че половете се различават. Ключово важна е ролята и на майката и на бащата за доброто физическо, психическо и емоционално благоуспяване на децата. Затова е необходимо да си дадем сметка като общество, че не бива да допускаме подобни политики. Ако България не обжалва до 5 декември, пред голямата камара това решение на Европейския съд по правата на човека от 5 септември, то ще влезе в сила. Тогава натискът ще бъде много по-голям. Вече виждаме кампании в различни градове, билбордове с историята на тези две жени. Виждаме как се подготвя почвата в умовете и сърцата на хората и чрез филми. От години тази пропаганда цели да промени нагласите и отношението към Лесбийки Гейове Бисексуални Транссексуални. Да не забравяме какви са последствията в другите страни, какво се случва там. Дори деца които се идентифицират с различен пол, различна сексуална ориентация, държат да имат и двамата си родители, държат брака да бъде между мъж и жена, да имат майка и баща. Това мотивира и нашето сдружение, Асоциация Общество и Ценности, да апелираме към Министерството на правосъдието, да се противопостави на този регламент за родителството в Европейската комисия. В момента тече процедура, а догодина предстои да бъде гласуван там. Апелираме към Министерството на правосъдието да обжалва решението по делото „Коилова и Бабулкова срещу България“ пред голямата камара на Европейския съд по правата на човека. Важно е страната ни да даде ясен знак, че е готова да защитава правата на децата.  Според широкомащабно международно проучване от Тилбургския университет в Холандия, най-голям процент от населението, който държи децата да имат майка и баща е в България. Преди години имаше изследване, което показа, че над две трети от българите са против еднополовия брак и родителство.

За да можем да имаме православна християнска младеж. А какво мислите за опитите за подмяна на изразите майка и баща с родител 1 и родител 2?

В последните години това се случва в много страни, Италия, Франция, Англия и др. В предложения сертификат за родителство не се споменават думите майка и баща. Има „лицето, родило детето“. Това е грубо вмешателство в правата на децата, да познават родителите си и да живеят с тях. Родителството не е право, а дар и отговорност, която се гради върху приемането на детето и зачитането на правата му, на неговия най-добър интерес. Не всяко семейство има дете, но всяко дете има баща и майка. Ако правото на детето да познава родителите си и да живее с тях е пренебрегнато, това се отразява на неговото психическо здраве и емоционално израстване.Не само България, но и страни като Румъния, Полша, Словакия, Литва, Латвия не са осигурили право на признаване на еднополовите съжителства, въпреки натиска. България трябва да се противопостави на подобни проектозакони. 

Тази година, на 53-та сесия на Съвета по правата на човека на ООН, в доклад е предложено религиозните доктрини да бъдат съобразени с ЛГБТ практиките. Възможно ли е това, реално ли е?

Виждаме, че в много страни чрез наказанията за слово на омраза да се ограничава свободата на словото.

Във Финландия бивш вътрешен министър, г-жа Пайви Расанен е минала през съдебни процеси за своя пубикация в Туитър, в която цитира стихове от Новия завет. Тя е лекар, майка на пет деца и десет внука. Кагато лютеранската църква във Финландия одобрила гей парадите, тя публикувала този коментар с цитат. Прокурорката е казала да ползва друга Библия, в която няма такива стихове. И в много други страни има съдебно преследване, ако откажеш да направиш торта за гей сватба или да снимаш гей сватба. Гражданите са лишени от право на възражение според съвестта и убежденията си. Религиозната свобода е застрашена, когато нямаш право да отстояваш мнението и вярата си. Много родители в Щатите се страхуват да кажат, че са против смяната на пола на детето си, поради тези рестриктивни закони за слово на омраза, което може да означава всичко. Дори скоро в България бяха приети промени в Наказателния кодекс, според които подбуждане към насилие, дискриминация, омраза на база сексуална ориентация са подсъдими. Понеже няма ясен регламент, ясна дефиниция, чрез съдебни дела и сплашване, хората започват да ограничават, това което изразяват публично. 

Една нова идеология и диктатура, която настъпва и се утвърждава на само в Европа, но в света. 

Да се помолим: „Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия; защото Твое е царството, и силата, и славата вовеки. Амин.“

Желая ви прекрасен празник Въведение Богородично в храма, Ден на православната християнска младеж и семейство във вторник!

Повече чуйте в звуковия файл.