На 27 април Църквата ни отбелязва Томина неделя, наречена още Антипасха.

На осмия ден след Великден, в края на Светлата седмица, следва специален празник, наречен Антипасха, което означава "вместо Великден" или "противоположно на Великден". Това обаче не е контраст, а призив към повторно честване на Великден на осмия ден след Празника на празниците, един вид - втори Великден.

На Томина неделя Църквата възпоменава и явяването на Възкръсналия Господ на свети апостол Тома. Смъртта на Христос на Кръста силно наскърбила апостол Тома, защото мислел, че загубата Му е безвъзвратна. 

На уверенията на учениците за възкресението на Христос той отговаря: "Ако не видя на ръцете Му белег от гвоздеи и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам" (Йоан 20:25).

Седмица след Възкресението Господ се явил на апостол Тома и, като свидетелствал, че е бил с учениците през цялото време след Великден, не чакал въпросите на Тома, а Сам му показал раните Си, в отговор на неизречената му молба. Евангелието не казва дали Тома наистина е докоснал раните на Господа, но вярата пламнала в него като ярък пламък и той възкликнал: "Господ мой и Бог мой!" 

С тези думи Тома изповядва не само вярата във Възкресението на Христос, но и вярата в Неговата Божественост.

Според църковното предание св. апостол Тома основал християнски църкви в Палестина, Месопотамия, Партия, Етиопия и Индия, като запечатал проповедта на Евангелието с мъченическа смърт. 

За обръщането към Христос на сина и съпругата на владетеля на индийския град Мелипура той бил затворен в тъмница, изтезаван и накрая, прободен с пет копия, отишъл при Господа.

От Томина неделя се възобновява тайнството на брака в Православната църква, след дълго прекъсване по време на Великия пост.

На 27 април възпоменаваме свети свещеномъченик Симеон, брат Господен по плът.