С глубокой древности София была центром разнородных культур, народов и этносов, а наиболее важной причиной этого является ее стратегическое расположение – на перекрестке между Западной Европой и Ближним Востоком.
Глобальная трансформация Софии началась после Освобождения Болгарии в 1878 г., когда город был объявлен столицей. Решение об этом было принято Учредительным народным собранием, по предложению общественного деятеля Марина Дринова. Его идея быстро завоевала сторонников и среди остальных членов собрания, так как в то время общим желанием было, чтобы Болгария расширилась на запад, а столица, т.е. София, была в ее центре.
Молодые люди, решившие пойти по стопам неизвестной Софии в день ее праздника – 17 сентября, припоминают эти и другие любопытные истории из прошлого сегодняшней болгарской столицы. Маршрут их прогулки охватывает большую часть зданий-символов Софии. Те, кто решили почувствовать себя туристами в своем родном городе, узнают не только о нынешней функции зданий, но также о жизни своих предшественников.
Организатор исторического путешествия Петр Будинов рассказал в интервью «Радио Болгария» об одном из знаковых мест Софии следующее:
«До строительства Софийского университета на его месте находился т.наз. «Орлиный трактир», который имел почти такое же значение для города. Трактир был первое, что каждый, вошедший в город, видел с известного Орлиного моста. Он был притягательным центром для всех путешествующих с Востока. Сегодня это место не имеет ничего общего со своим видом того времени, когда всего в нескольких метрах от трактира находилось огромное болото, которое каждый прохожий пытался обойти. Ныне в нескольких метрах от этого места расположена Народная библиотека, которая, между прочим, была построена на кладбище».
Особое место в двухчасовой исторической прогулке отведено европейским архитекторам, которые внесли свой вклад в развитие и преобразование небольшой восточной деревни с чуть более 11 000 жителей в 1878 году в процветающий и полный жизни столичный город. Среди них выделяются имена чеха Антонина Колара, австрийцев Фридриха Грюнангера, Хермана Хельмера и Фердинанда Фельнера.
Некоторые из спроектированных ими зданий до сих пор украшают центральные части Софии и других крупных болгарских городов. На протяжении многих лет эти здания стали немыми свидетелями ряда судьбоносных для страны решений.
«Пожалуй, самым впечатляющим зданием, изменившим свое предназначение, является Царский дворец, который до и после Освобождения выглядел совершенно различно. Это здание, которое выдержало все превратности времени и, безусловно, свидетельствует о прогрессе, который город достиг в своем развитии.
С годами здание перешло из турецкого конака, где Васил Левски был приговорен к смертной казни, через дворец монархов Третьего болгарского царства, до Художественного музея, каким оно является сегодня».
Перевод Марии Атанасовой
Выставка "Красота православного духа: ценные старопечатные книги и гравюры из Библиотеки Рильского монастыря (XVI-XIX вв.)" открывается сегодня в Национальной библиотеке Святых Кирилла и Мефодия, сообщает Болгарская патриархия. Организаторами..
В народных болгарских верованиях святой Георгий – младший брат-близнец святого Димитрия (Димитра). Этнографы описывают их как христианизированные образы мифических героев. Сильные, ловкие, быстрые, они победоносны, проходят через горы и моря,..
Болгарская православная традиция повелевает, чтобы во дни больших христианских праздников те, у кого есть такая возможность, дарил средства на приготовление общей для всех трапезы, называемой еще курбан. В частности, речь идет о раздачи всем..