Выставка в Пловдиве рассказывает о магии в болгарской народной культуре

Магия тесно переплетена с мировоззрением и жизнью болгар в прошлом. Многочисленны ритуалы, целящие обеспечить плодородие, избавить от болезней, привлечь любовь. Какими были верования нашего народа? Какие персонажи и предметы играли важную роль в его повседневной жизни? Обо всем этом рассказывает экспозиция в Региональном этнографическом музее в Пловдиве, которая окунает нас в этот загадочный и таинственный мир.

"Выставка "Нити сплетаю и заплетаю, радость и грусть переплетаю" посвящена магии и магическому в болгарской народной культуре, - объясняет Биляна Попова в интервью Десиславе Семковской из "Радио Болгария". – Заглавие, которое мы выбрали, не случайно. Оно связано с идеей о нитях в человеческой жизни и человеческой судьбе. Всегда есть, по меньшей мере, две нити – добро и зло, жизнь и смерть, радость и грусть, полезная и вредоносная магия".

Магия – это совокупность действий и обрядов, сделанных с верой, что определенными средствами и способами человек способен воздействовать на себе подобных, животные, растения. Болгары хорошо знали ее разные лица:

"Целебная магия связана с предотвращением опасности в заболевании или изгнанием болезни. Хозяйственная магия была исключительно важной и имела целью обеспечить самый благоприятный исход любой сельскохозяйственной деятельности общества. Метеорологическая магия пытается воздействовать на природные стихии, - рассказывает Биляна Попова. – А для любовной магии девушка часто прибегала к помощи колдуньи, с верой, что после приема специального отвара или набрызгивания одежды парня заколдованной водой, он бросит свою любимую и влюбится в нее".

Самые важные персонажи, показанные на выставке, — колдунья и травница. Болгары верили, что колдуньи – это женщины, с отличным от общепринятого физиологическим или социальным статусом – пожилые женщины, бездетные женщины, старые девы, вдовы. И обычно этих женщин отличал некрасивый шрам на лице, их взгляд был пронизывающим, а нос – длинным и кривым или же курносым.

"Каждая колдунья обладала своими магическими вещами. Обычно это рог животного, веточка растения, чашка, черное птичье перо. Она практиковала вредоносную магию у пустого и брошенного очага и имела силу, не прикасаясь к человеку, навредить ему при помощи определенных магических действий", - рассказывает наша собеседница.

Травница же – это женщина, которая владеет тайной силой лекарственных трав и растений, помогая людям своей полезной магией. В своих ритуалах она использует белое куриное перо, старую кость от животного, пшеничный колос, ножницы, соль, угли, камешки, принесенные с Божьего гроба. И, разумеется, лучше всех знакома с тайными посланиями растений, которые собирает в точно определенные дни и часы дня и ночи.

Много и магических мест в доме болгар в прошлом. Порог – это священное место, которое знаменует переход из одного момента жизни в другой. Очаг тоже святое место, и рядом с ним не занимаются магией. В трубу, в качестве меры предохранения от зла, клали веточки колючих растений.

"Что касается магических предметов на выставке, то мы показали одежду и украшения, защитные предметы-апотропеи – амулеты, талисманы и "муски", как и магические предметы быта людей, - продолжает Биляна Попова. – Из одежды для девушки самыми сильными апотропеями были вышитая рубашка, передник и платок. Штаны же были символом мужчины. Среди украшений самую сильную защитную функцию имели пряжки для пояса, потому что они защищали будущую мать и ее будущего ребенка.

Предметы быта, имеющие и магическую функцию, это ложка – символ благополучия и сытости, прялка и коромысло, цепь очага. Вышивка тоже является предохраняющим символом – от дурного глаза. И один из самых распространенных знаков – это мартеница, которая хранит человека и домашних животных от сглаза и демонических существ".

Выставку в Региональном этнографическом музее в Пловдиве можно увидеть до 30 июня 2023 г.

Перевод Десиславы Семковской

Фото: Региональный этнографический музей - Пловдив