По речима истакнутог бугарског етнографа Димитра Маринова, огњиште је у нашем народу сматрано кућним олтаром, а веровало се да нечисте силе губе своју моћ када се нађу у близини огњишта у коме стално гори ватра. Ватра је симбол Сунца, Бога и живота уопште због чега се она не сме угасити. Уколико ватра утрне и угасне, веровало се да ће се нешто лоше догодити укућанима. Обичај „паљења живе ватре“, познате још као дрвне или свете ватре, представља колективан чин, а изводио се једном годишње уз строго поштовање одређених правила. Задатак мушкарца био је да обезбеди дрва, а жени је поверено одржавање ватре. Некада се веровало да пуста или угашена огњишта постају место привлачно за вршење магијских обреда. Из тог разлога је домаћица сваке вечери брижљиво покривала жар пепелом како би могла да следећег јутра распали нову ватру на огњишту. Чак и предмети које су жене користиле приликом извођења тог ритуала добијали су чудесну моћ. Тако су, рецимо, ражањ и машице чувале од болести, штеточина и других зверки.
У новој кући се прво одређује место где ће бити огњиште. Бугари су му одувек одређивали централно место, што би данас било у дневном боравку, трпезарији илити кухињи. Огњиште као својеврсни олтар је најчешће окренуто према истоку, ређе југу, али зато никако према северу или западу. Изградња огњишта је такође пропраћена многим обредним радњама. Према Димитру Маринову, прво се направи мало удубљење које се освештава. Приликом освештавања поред водице користе се раоник и разне лековите биљке. Траве се постављају у удубљење које се прекрива поклопцем након чега га старешина поново прекади уз посебне речи. Тако је огњиште већ „утемељено“ и може да се запали ватра. Верује се да дух свеца, заштитника ове куће, који се сматра њеним домаћином, живи близу огњишта.
У многим обичајима огњиште је симбол куће. Уз огњиште су приношене жртве. Бадњаци се освештавају, благосиљају, а након уношења у кућу пале на огњишту. Када сватови дођу да запросе девојку прво учине поклон пред огњиштем, тек након тога поздраве домаћине. То чини и положајник на Игњатијевдан. Приликом ступања у свој нови дом млада се прво поклони огњишту чију ће ватру одржавати до краја живота. Када би напуштала свој дом, опраштајући се љубила би огњиште. Такође поред огњишта другарице су стављале вео на младину главу. У претхришћанско доба се и само венчање могло одржати уз огњиште.
Превод: Ајтјан ДелихјусеиноваФото колаж: Јана Стаменова
Један од симбола Бугарске је мартеница за коју се верује да највљује пролеће и тера таму. Сваког првог марта, чак и када су далеко од отаџбине, Бугари својим рођацима и пријатељима дарују упредене беле и црвене нити, упућујући им жеље за здравље и..
Дан након Светог Трифуна, празника виноградара и винара, чланови аматерског фолклорног ансамбла из локалног читалишта у дрјановском селу Гостилица реконструисаће народни обичај познат као „јалова понуда“. Ради се о празнику који обилује елементима спектакла..
Да је традиција гајења винове лозе и производње вина на подручју данашње Бугарске вишевековна потврђују не само квалитетна домаћа вина, већ и празници у част бога Диониса, као и дан Светог Трифуна, у народу познатог и под именом Трифун..
У Бугарској се Игњатијевдан, односно Дан Светог Игњатија, прославља 20. децембра и обележава почетак божићних и новогодишњих свечаности. Према народном..