Ramazan ayına genellikle “merhaba” deriz. Merhaba ey şehr-i Ramazan ifadesi mahyalarda bile yer alır. Aslında “merhaba” ifadesi hoş, safa geldin, seni görmekten memnunum, mutlu oluyorum, hanemizi şenlendirdin, yüzümüzü güldürdün anlamına gelir. Onun için selâmdan sonra herhangi birine söylenmesi çok anlamlı ve güzel bir sözdür. Hatta Deliorman kültüründe bir insan bir yere girince selâm verir ve ayakta karşılığını alır, oturup yerleştikten sonra bir de “merhaba” sözüyle karşılanır. Ramazan ayını merhaba diyerek karşılamak büyük bir mutluluk kaynağıdır. Ona evimizi sunuyor, gönlümüzü açıyoruz. O da bizim kırık döküklerimizi tamir ederek ayrılacaktır bir ay sonra. 11 aylık yoldan gelen bu kutlu misafir, gelir gelmez evlerimizi farklı bir düzene sokuyor, bir de şenlendiriyor. Mübarek Ramazan, suya muhtaç kalplerimizi sulayıp canlandırıyor. Manevî eğitim sunan bir okula oluyor.
Seher vakti dediğimiz, bülbüllerin sevdikleri güller için ötüştüğü sabahın erken saatlerinde Ramazan ayının geldiğini duyuran davullar eşliğinde kalkarız. Gökten bereket yağan soframızdan yudumlayarak sahurumuzu yaparız, Allah’ı yüceltererek temcit ederiz. Gün boyu yeme, içme ve her türlü kötü arzu ve düşüncelerden uzak dururuz. Akşam güneş battığında ise bütün gün oruç tutmanın verdiği tatlı yorgunlukla iftar edip Rabbimize şükrederiz. Bu arada imkânlar ölçüsünde hayır ve hasenatta da bulunur, dertlilere derman olmaya çalışırız. Hele bir de teravih namazı yok mu... Devamlı koşan insanın ruhunu dinlendiriyor.
İşte böyle bir programla bir ayımızı geçirdiğimizde mübarek Ramazan’ın nuru kalbimize, bereketi hanemize dökülür.
Ortodoks Kilisesi 26 Ekim’de en büyük Hristiyan şehitlerinden biri olarak kabul ettiği Selanikli Aziz Dimitrios’u anıyor. Ülkemizde Aziz Dimitrios’un adı 13. yy’da Tırnovgrad’da Bizans’a karşı ayaklanması soncu İkinci Bulgar Çarlığının kuran Asen ve..
İnsan, Cenab-ı Allah tarafından yaratılmıştır. Bu yaratılışın ilk faslı ruhlar aleminde, elest bezminde gerçekleşmiş, ikinci faslı cennette yaşanmıştır. Devamı ise dünyada yaşanmaktadır. Varlığını yeryüzünde sürdüren insanın genetiğinde yaratılış..
İslâm dini insanın bütün hayatını kuşatan itikadî, fıkhî ve ahlâkî normlar bütünüdür. Hatta İslâm dinî sadece dünya hayatıyla sınırlı olmayıp dünya ötesi, ahiret hayatı ile ilgili konulara da taalluk etmektedir. İnsan, ömrü boyunca her an bir şeyler..