День Христо Ботева и погибших за свободу и независимость Болгарии, который в нашей стране отмечается 2 июня, - одна из тех исторических дат, которые не разделяют болгарское общество. Но как современные болгары понимают свободу и почему мы чтим болгарских героев лишь один день в году, а не каждый день? За ответами мы обратились к историку, бывшему министру культуры, профессору Петру Стояновичу. С присущим ему чувством юмора он дал интересное толкование понятию "свобода", исходя из контекста XIX века, когда Болгария достигла своего Освобождения от пятивекового османского ига. Поэтому и наши представления о свободе являются, скорее, поствозрожденческими*, чем современными и относящимися к нынешнему XXI веку. "Именно там мы ищем самые величественные моменты в самопознании и утверждении себя", - отметил Петр Стоянович:
"Это устаревшее понимание национальной идентичности и не помогающий нам угол, под которым видеть свое самодоказательство, но таково наше восприятие. Так же и со свободой. У нас, в связи с 2 июня, она исходит из одного знакового момента для болгарского освободительного движения – смерти Христо Ботева в 1876 году в этот день, который после 9 сентября 1944 г. оброс антифашизмом и стал неким, очень интересным, красным возрождением".
С началом демократических преобразований в 1989 г. возникли два вопроса, ответы на которые мы ищем и по сей день, – осмыслили ли мы суть своего Возрождения и национально-освободительного движения и коммунистическую интерпретацию нашей истории?После 1944 г., когда в стране был установлен коммунистический режим, вокруг 2 июня зародилась мифология, связанная с целями социалистического порядка, но с современной точки зрения интересно знать, почему, ведь существовало множество других исторических дат, например 1 мая и др., у которых есть политический оттенок?
"Определенно, была идеологизация 2 июня. Я бы сказал, что с прямой репрессией против истории Болгарии сразу после 9 сентября все это было институционализировано. Почему это было необходимо? Каждый режим, особенно тоталитарный, каким был режим БКП, нуждается в исторических отсылках и формальном обвязывании настоящей борьбы за свободу с идеологической борьбой за власть. Поэтому в какой-то момент 2 июня стало Днем Ботева и погибших в антифашистской борьбе".
Проф. Стоянович, дополнил, что все режимы "присасываются" к истории, чтобы оправдать и сделать наглядной свою идеологию, это произошло и с 2 июня:
"Я хочу особо отметить, что это никоим образом не преуменьшает значения даты 2 июня как Дня почтения к памяти тех людей, которые поистине пожертвовали собой во имя освобождения и целостности болгарского государства. Я не вижу в Болгарии двусмысленности в отношении того, отмечать или нет 2 июня. Но говоря о ретро-стиле наших чествований, праздников, веселья и поминания, эта сирена, которая звучит 2 июня днем, я не слышал, чтобы где-то было такое. Чтобы все население вставало на 1-2 минуты в молчании в определенный день года в память о своих героях, это действительно ретро, но при этом удивительно. Я не слышал, чтобы нечто подобное существовало где-то в мире и мне приятно, когда это повторяется каждый год. Хочется надеяться, что мы воспитываем наших детей в духе такого вида наследия".
"Я считаю, что не будь 2 июня, не чтили бы и в этот день. Но вопрос в другом – в болгарских семьях и детях, которые уже болгары из совсем другого теста. Им надо объяснить, что такое героизм, что означает Болгария, почему есть смысл быть болгарами и чтобы в них было это почтение. Хотя на дворе XXI век, мир огромен, почти нет границ и хотя мы считаем, что мы бедны и пр., мы прекрасно живем в Болгарии, у нас вкусно, солнечно, красивая природа. То, что политики у нас недалекие и мы не заботимся об этой природе, это уже другая наша проблема. Мы должны объяснить детям, в чем смысл болгарского духа, но не так, чтобы сделать их участниками спора, а показать это нормальным, симпатичным и в то же время почтительным образом. Все, однако, исходит из того, что они должны чтить старших, быть вежливыми и любящими к своим родителям, учителям".
В заключение историк выразил надежду, что ему удалось побудить слушателей, да и общество, снова задуматься о вопросах жизни, смерти семьи, воспитания и смысла завтрашнего дня.
*Болгарское Возрождение - период становления современной болгарской нации и борьбы за культурную и политическую независимость от Османской империи, продолжавший более века - с XVIII в. до Освобождения Болгарии в 1878.
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Фото: БГНЕС-архив, Ани Петрова
Читайте также:
4 октября 1974 г. началось строительство автомагистрали "Хемус" из Софии в Варну. Открывал строительство северной транспортной оси страны председатель Государственного совета и лидер БКП Тодор Живков у с. Яна. Это был и первый день начала возведения..
Национальный исторический музей отмечает 130-летие со дня рождения царя Бориса III экспозицией "Царь Борис III. Личность и государственный деятель". Выставка откроется сегодня в центральном вестибюле музея. На ней будут представлены в..
Ровно 26 лет назад, 30 сентября 1998 года, в Софии начался Всеправославный собор, созванный по инициативе Болгарской православной церкви (БПЦ), который был призван преодолеть раскол среди болгарского духовенства. Тогда, несмотря на все увещания..
Болгарская православная церковь сегодня чествует Собор архистратига Михаила, предводителя небесного воинства и небесных сил бесплотных, победивших силы..
Институт исторических исследований при Болгарской академии наук организовал сегодня научную конференцию на тему: "Западные болгарские окраины -..
Археологи обнаружили очень редкую и ценную стеклянную бутылку в могиле II века в южном некрополе римской колонии Деултум близ села Дебелт /Юго-Восточная..