Бабин дан је један од великих народних женских празника који је посвећен бабицама – женама које су помагале породиљама да на свет донесу нови живот. Празник потиче из далеких прасловенских времена. Током година су нестали многи обичаји везани за..
7. јануара Бугарска православна црква слави Светог Јована Крститеља – пророка за кога је сам Христос рекао да је «највећи између рођених од жене» . Овај вољени у Бугарској светац је међу јеванђелским личностима које окружују Спаситеља, он заузима..
Сунце, које су људи обожавали од дубоке древности, је извор живота, оно се сваке године поново и поново рађа, поново се рађа и природа. Под чудотворним сунчевим зрацима сазревају усеви, „пече се“ жито, расту новорођене животиње, а људи дочекују и..
Шарене народне ношње, музика која осваја, разиграна кола и мелодичне песме које изазивају вулкан емоција… Бугарске народне песме и игре су током векова очувале дух Бугара, у њима се огледа виталност и емотивност нашег народа. Бугарска..
Након неспорног успеха првог пројекта „Art4Diplomacy“ („Уметност за дипломатију“) талентована сликарка Петја Илијева поново представља богатство и лепоту различитих народа и култура. Догађај ће се одржати 25. септембра у дворцу „Врана“, у..
Он није професионални фотограф. Али током викенда се физички и психички одмара обилазећи са фото-апаратом позната и не сасвим позната места у Бугарској. Још као студент је обожавао пејзажну фотографију, али се постепено определио за фолклорне..
Јакоруда је град у јужној Бугарској који окупља енергију три планине – Риле, Пирина и Родопа. Приликом истраживања и картографисања острва Гринич на Антарктику , чланови бугарске експедиције „Тангра 2004/2005“ назвали су један од глечера по имену тог..
"Јури за ветром" кажемо за некога ко нема јасне циљеве и идеје. "Шупљу главу и ветар носи" је израз који пак описује немарну, аљкаву особу коју ништа није брига. А када кажемо да је нешто отишло у ветар, то значи да је пропало. То се међутим уопште..
Грожђе и вино су одувек заузимали посебно место не само на трпези већ и у духовном свету Бугара. У неким апокрифима се управо винова лоза, а не јабука помиње као дрво познања добра и зла које је Бог посадио у Рајском врту и које је постало разлог првог..